神仙本是神仙修，五字神坛开九鼎。
山上樵夫观自在，世人魔坛井中漩。
五脏有五神，五方五气有五神，五神都可以修炼变成圣胎圣神。这样意味着修道者内在的精气神有很多变化，但变化都以修成圣胎为本。
五行五神，只是个概括性的说法，代表多，就像佛教以“八万四千”象征多一样。但五，也是一个表示宇宙万有归类的常数。
神仙本是神仙修，
要修仙道，需要依靠神仙的帮助来修才行。没有神仙的帮助来修，凡人是修不成仙道的。这便是“神修丹法”精义之一的“神修”，是神来帮我们修。
当然，这句诗还有另一重意思：神仙本来是神仙修成的。因为神仙下界、做事、修行、度生以示现了修行。这种情况也是真实不虚的。很多人对“神修丹法”的真意不信，就很难明白其中道妙了。
我最近在闭关辟谷以转化身心，而这个转化身心的过程里，看到了玄界圣真参与我身心净化的整个过程，壮丽、震撼。世上有神明，一定要深信不疑。这样才有得到神修的可能。你连神都不信，谈何神修？
我对我所讲“神修丹法”是有体验有责任的，神修，绝非信口一说。就我最近的体验而言，如果没有玄中圣真的参与，那些过程绝对完不成。
因为需要专修，我便停了《心灵之书》的写作。过些日子会详细写我最近的经历，完成之后便不再写《心灵之书》，因为，仅此，足矣，不必再写。
五字神坛开九鼎，
“精气神虚道”五字，都足以建神坛而开鼎炼丹。九，代表阳数之极，也可以代表“九转还丹”等。从“精气神虚道”任何一个字所代表的物质、能量、精神、灵性层面都可以入道证道；
比如丹法里有直接从虚无入手而修炼的“文始派”，炼丹，不一定要从炼精化气、炼气化神、炼神化虚次第入手，任何一个方面都可以入手。有的人直接从炼神入手，一样证道。就像写书法，不一定要从楷书入手，真草篆隶行书，任何一体都可以入手写字，一样能写好。
九鼎神丹，代表丹道体系。每个人的修道因缘不一样，丹法里同样有“顿悟顿修顿成”的人物，那恰恰说明“神仙本是神仙修”，其人来历不凡，本来就是仙道圣真，修，是他示现，示现本身就具有教化、度化作用。
山上樵夫观自在，
仙道的成就之快速，也就像慧能这样的大师，曾经是樵夫，虽然当初（出家前）打柴为生，但他在山上的时候就已经能观自在了。所以，他能“一闻经语，心即开悟。”慧能本身是菩萨再来，示现顿修。
世人魔坛井中漩，
但世人（普通人）不一样，业力太重，就像在魔坛中，在小小的“坐井世界”里转来转去、漩来漩去出不来一样。比如世人总在性乐、名利、自我、业行中转转一生出不来一样，他的世界就是井口那么大，不知道宇宙法界，何其浩瀚。
像古人说的：“酒色财气四堵墙，人人堵在里面藏。若能跳到墙外面，不是神仙也安康。”酒色财气就是世人的“魔坛井”，能跳出来的，即便不成仙道，也能健康长寿。
这样的法诀真的太深邃了，需要耐心慢慢阅读。
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