静中有动双仰之，道传一气种葫芦。
一阳一生升造化，柔中带刚了道谁？
道家有无数动功，大家熟知的如五禽戏、六字气诀、八段锦、易筋经、洗髓经、太极拳。动功也就是传统的导引术，“导气令和，引体令柔。”动功的修炼目的是使人体内真气运行平和、肢体柔和。所以，动功要以柔为本。动功修炼得越好，真气越和谐，则人的肢体越柔软，就像婴儿的肢体一样。
十多年前，我办《益生文化》时，有一位朝鲜族的老读者尹女士，当时快八十岁了，肢体柔软，能做很多柔术动作，在我家展示过她的柔体功夫；她经常去韩国教中国功夫；她修炼严新气功，当时能出国见到严师。她做到了“柔道为则”。只是我们有十多年未联系过，《益生文化》如今停刊七年了，当年很多有修行、有功夫的老读者、老作者未再联系，相忘江湖矣。
静中有动双仰之，
道家功夫讲究动静双修、性命双修。看起来是静修，其中有动，比如静坐是静修，但真气的运行便是内动。静到一定地步，有的人还会出现“自发动功”，乃是神修之动。
有的功法，需要静坐动修，动功静修，像气脉手诀可以在盘腿打坐中修炼，有动有静，结手印以凝神聚气是静，运手臂以行气活血是动。动静双修是法则，故须“仰之”。
道传一气种葫芦，
道即是先天一气，先天一气在人体内外变化不已，就是修道的过程。种葫芦，葫芦在道家是盛金丹的器具，也就可以借代金丹，像《西游记》第五回里孙悟空大闹天宫时去兜率宫偷了太上老君的五葫芦金丹，书中写道：
“这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：'此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济人，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。’他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。”
这里葫芦是装金丹的法器，葫芦也象征仙道。第三十四回《魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝》、第三十五回《外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔》里有写到了葫芦，还是太上老君的金丹葫芦，里面的魔头金角大王、银角大王就是太上老君兜率宫里的道童，下界为妖。
其中孙悟空法身变化，盗了妖魔的真葫芦，拔毫毛变了个假葫芦，于是妖魔拿的是个假葫芦。孙悟空和妖魔有段关于葫芦来历的对话：
（魔头道：）“行者孙，你那葫芦是那里来的？”行者委的不知来历，接过口来就问他一句道：“你那葫芦是那里来的？”那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫夬地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
大圣闻言，就绰了他口气道：“我的葫芦，也是那里来的。”（注解：乾宫夬地，乾宫有八卦，其中一卦是“上兑下乾，泽天夬卦”，代表西北。泽为兑卦为正西，天为乾卦为西北，合则为西北之卦象。）
魔头道：“怎见得？”大圣道：“自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺，行至昆仑山下，有根仙藤，藤结有两个葫芦。我得一个是雄的，你那个却是雌的。”
一阳一生升造化，
上面所引《西游记》文中，孙悟空说葫芦有雄雌，也就是有阴阳。夬卦，上兑卦为少女为阴；下乾卦为老阳为阳。女娲为阴，老君为阳。动静双修，动为阳，静为阴。万物一阴阳，“离了阴阳道不成。”
在于阴阳代表着生化的双方与生化的能量，如男女之生育就体现了宇宙的生化之机，动物、植物，不离雄雌阴阳之化机。阴阳之中，阳为主导，为生机之本，阴阳本源是先天一气，其性能为阳，主导宇宙之化机。
柔中带刚了道谁？
虽然说“柔中带刚”是修炼导引术、动功的基本原则，如太极拳就以此为本。但是，仅仅修炼导引术、动功，还是很难了道的。因为，丹道还有密意，动功修炼只是丹法的重要组成，是通经脉、活气血、畅筋骨、祛疾病、安脏腑、调阴阳的主要方法，是重要的筑基功。
世间练太极、练动功、练气功的人千千万万，谁是得道者？动修之后还有静定之修，出神入化，那才是不可思议的道中境界。
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