掐诀比号码，三通师傅点。
印堂明内外，经书题上岳。
诀，一是口诀，是修道理法的高度浓缩、凝炼；一是手诀，具体的修持法如手印。不论是口诀还是手诀，都能印证经典。口诀本身是经典的精华，就好比佛经里有很多偈子，是佛陀讲经时对所讲精华的总结、概括、凝炼；手诀虽然是具体的实修法门如功法，但任何功法都有功理，功理就与经典相通，很多功法的功理本身来自佛道经典。所以，修炼手诀有成就了，在理解口诀与经典上会更深、更精、更准。
张玉仙老师为气脉手诀修持法所灵应的口诀，就包含着很多儒释道经典的精华，最近丹明的《西游丹旨》部分书籍由我发行，几乎每本上面我都题了字，大多题气脉手诀口诀，我在解释题字时也解释了不少。
掐诀比号码，
佛道的很多手印有特殊的作用，特别是特殊的沟通信息的作用，那种作用就像打电话需要专用的电话号码一样。每种手印都有独特的意义和作用， 一些手印是沟通仙佛、神明、护法、仙真的特殊手印，只要按照仪轨结印或结印祈祷、持咒，必然会有感应，就像给某个特定的人或单位打打特定的点化一样。
比如雷法中召请神将的手印，只要那样结印、持咒了，就会有非常令人吃惊的感应。这是手印修持法的最基本原理。
三通师傅点，
要使天地人三才相通，就需要师父点化。道家功夫最看重师承，因为得道的师傅可以为我们加信号、带功，可以点化我们，从而使我们的修为提升。三通的内涵有很多，比如精气神三者通达是三通；筋骨皮三者通畅是三通；肌肉、经络、脏腑三者通畅也是三通。所以，对三通不作具体的界定。但天地人三才之通更合乎丹道修炼的本质。
再如，我曾写过一联：“丹法原通儒释道，玄宗本究天地人。”儒释道三通，天地人三通，在丹法里都是成立的，像吕祖、张伯端、王重阳、张三丰、刘一明，都是博通儒释道的得道真人。道门讲通达“道、法、术”三者，这也是三通。
印堂明内外，
在道家功，把眉间部位称为印堂，这也是上丹田部位，意守此处最容易见光。伍柳派丹法里的所谓“阳光三现”为采药玄机，主要是眉间三次生光。如果夜里专心意守眉间，很容易内视到眉间有光；也容易使眉间之光被自己和他人看见，是有相光明。很多修炼者都有这样的体验。
特异功能现象中，眉间生光与透视功能、搬运功能有关，眉间出现明亮的屏幕也有透视、搬运等特异功能相关。大家多关注人体科学研究方面的资料就会了解这一秘密。眉间之光能照亮身心内外，那能量就很强了。这是真功夫、真现象、真境界。
经书题上岳，
经书题写在五岳之岩、传之千古，谓之刻经。如东岳泰山南麓斗母宫东北一公里处的经石峪是著名的佛教摩崖刻经处，所刻《金刚般若波罗蜜经》在书法史上也是非常有名的经典。东汉建武元年就有石刻《道德经》，至今有残碑存世，现藏于河南鹿邑太清宫老子故里的博物馆。
在山崖上或石碑上刻写经典，是古代印刷术不发达的时代传播经典的一种方式。现代社会，山岳刻经则成了艺术。
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