背靠气海一舟飘,船上掌楫五老公。
墙上挂灯看方标,坐在湖边问樵夫。
修道者不能背风而坐,后背、后脑最容易受风而造成身体的疾病,特别是脑后有风池、风门、风府三穴,最容易受风伤脑。也不能靠墙坐,墙会把寒气传到修道者的身体里,也会大量吸去修道者的阳气、热能。
背靠气海一舟飘,
背后要靠着真气充足的地方或所在,就像海上行舟而顺风顺水一样,能得到助力。气海,本是人体下丹田,这里比喻真气充足的地方,比如风水宝地真气就足,风水宝地常有“靠山”以护气。修道者选择天地灵气、元气、真气充足的地方去修炼,就能借自然之气机而修自身之气机。
船上掌楫五老公。
在船上掌船的有五个长者。这里,船可以比喻修道的方法、过程乃至人体,五老公,比喻五行之气、五方之神。修道就要内炼五气成为五灵五神。道教认为天地间有五老君,是五方之神。东西南北加上中央便是五方,各有尊神住持。
墙上挂灯看方标,
修道要有方向,也要有标准。就能知道自己在哪条道路上修到什么境界了。
坐在湖边问樵夫。
修道者还要善于问道,自己不懂的就要问。所谓:“欲知上山路,需问过来人。”山里的道路樵夫很熟悉,就像《西游记》里为孙悟空指出“灵台方寸山、斜月三星洞”方向与道路的人正是一个樵夫。
这首诗的问题张老师在第一句里就讲清楚了,余下的是延伸讲解。
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