《自明诀·新篇81》兴南子注 ​何谓：真人入梦自演玄？

心中恍惚梦自然，童子过关定丹灵。

执念入脑灵转空，三漩一灯照夜眠。

真人入梦，即是前辈真人的真神分神进入丹士梦境而传道、点化。总而名之：演玄。真人入梦的故事在道门非常多，最经典是王重阳真人入马丹阳之梦而度化之。马丹阳在没有见到王重阳的前一年就做梦，梦见与一老道飞升而去。马丹阳喜欢饮酒，梦醒之后还写了一首诗：“抱元守一是功夫，懒汉如今一也无。终日衔杯畅神思，醉里能得那人扶？”一年后他见到了从陕西来的王重阳，觉得面熟，王重阳说：“不远千里，特来扶醉人。”一闻此语，马丹阳想起了一年前的旧梦与旧诗，就知道眼前人就是梦中带他飞升之人。道门有“神授”一说，神授多借助梦境传法，便是张老师所谓的“梦里演玄通道脉”。（成道脉）

心中恍惚梦自然，

修道者的神思进入了恍惚杳冥的状态自然有通玄之梦。这里的恍惚是修道者恍恍惚惚、杳杳冥冥功态之恍惚，而不是普通人意识不能自主、意识模糊之恍惚。

童子过关定丹灵。

元神在体内运化冲关，就能入定而结丹，产生灵妙的作用。童子指元神，《黄庭经》里多用童子指神明，如“九气映明出霄间，神盖童子生紫烟”，神盖童子是眉毛之神。再如“肺部之宫似华盖，下有童子坐玉阙”，这里的童子指肺神。

执念入脑灵转空，

执守修道之念而使元神进入大脑，就会产生灵妙的功能如神通、智慧，并且进一步悟空。

三漩一灯照夜眠。

修道者即便夜里躺着进入睡眠状态，体内的真气也会运化漩转，而神气如灯，照着丹士安眠。漩，水流的涡旋，比喻真气运行状态。神气内聚，必然生光，比喻为灯。