剑动人自动，法诀内外演。
手掌无字玄，挥毫写春秋。
剑仙是中国道门修仙的一种方式，《唐宋传奇》、《聊斋志异》、《蜀山剑侠传》里写了很多神秘的剑仙，道书也写过，像《吕祖全书》里有“咏剑仙”诗五首，像清人王建章的《仙术秘库》里写过青丘子炼剑的传奇。清末民国剑仙梁海滨、王显斋的传奇在道门也被人称颂。近现代道学大师陈撄宁自称获得过剑仙法诀，他所获得的法诀与梁海滨所获得的法诀彼此交换看过，竟然相同。而现代修炼剑仙之道者，有北京的关亨九（已羽化）与吉林的李兆生（真阳，已羽化），都是张三丰一脉，据说张三丰真人也是一位剑仙。关亨九与李真阳都修到能“出神御剑”的境界，则剑即神，神即剑，很玄妙。据说海灯法师的一位师父是剑仙，南怀瑾先生入蜀访道时就拜访过一位剑仙。李乐俅的《访道语录》里写了剑仙王显斋在民国年间的一些事情，还是王的弟子杨先生亲自讲的，那已经是神通境界，而王显斋还是天水人，是我的前辈老乡。我向张玉仙老师提问，也是想看看她的灵应境界对剑仙是如何看待的。
剑动人自动，
这是人剑合一的境界。剑之动与人之动是合一的。
法诀内外演，
剑仙修炼，也有法诀，外练剑术，内炼罡气。各派剑仙法诀还不一样，各有各的修法。有的是炼有形之剑，并结合法术修炼；有的炼无形之剑，纯粹是罡气的变化；有的能把有形之剑化成无形之剑，而无形之剑也能随时化成有形之剑。像《仙术秘库》里的青丘子，就能将有形之剑炼成无形之剑，而海灯法师曾讲过他在民国年间遇见的一位剑仙，口中能吐出光气如虹如龙，瞬间就能将一棵大树拦腰斩断，而剑气又能瞬间被道者收回体内。《访道语录》里的王显斋，只是用手指一挥，对面的树冠瞬间就被修剪成了圆形。可见这是更高的“意剑”。像《聊斋志异》里的燕赤霞的剑，只有数寸，但威力甚大，那是法剑。从内修而言，“内用成丹，外用成法。”剑仙之道也是特殊的丹法，丹成则剑亦成。所以，剑仙一脉有“剑丹”之说。据说，严师的一位师父就是剑仙。
手掌无字玄，
最好的剑仙，手中无剑却有剑道之玄妙。像王显斋的境界就如此。如《访道语录》里的记载：杨先生（杨青藜，杜心五弟子，亦拜王显斋为师）又言：抗战期间，日寇谋胁道人参加伪组织，一日，逮道人至，环以枪口曰：“愿从则生，不从则死。”道人大笑曰：“真心修道者，素来不问政治，况余为中国人，尤不应参加反对中国政府之组织！”院内适有大树一棵，道人言讫，即以手向树画一圆周，而满树枝叶，便立剪为圆形，整齐若新理之发然。道人剑法之神，日寇见之，舌挢不能下，于是罗拜谢罪，并护送归山焉。
王显斋手中无剑，但一挥手又显出剑的功能，近于神通法术，是剑仙的玄妙境界。我在《成就之书》里有篇《剑仙法脉自古传》，专门探讨剑仙之道。
挥毫写春秋，
真正修成了剑仙，就能自由书写剑仙传奇、剑仙文史。即便我等没有修成剑仙，如果有志向，也可以收集各种资料编写《中国剑仙史》，那一定很有趣。
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