《通彻诀69》兴南子注 何谓：须自家认得一卷无字真经

古今书中得上言，一经留放代代研。

真经心中挂堂幅，外观内验跑功难。

须自家认得一部无字真经，就是修道者要自己体悟真理、真道，别人教的、书本教的，都是别人的悟证，与自己并无本质的关系，真正的大道——无字真经，需要自己悟证，“何期自性，本自具足；何其自性，能生万法。”自性本空，何有文字？何须文字。

古今书中得上言，

从古今的书中特别是经书中、大师的著作中能获得上好、上乘的言论如格言、法诀、理论、法门等等。但这毕竟是圣真、祖师门的实证心得，我们好需要重新悟证，那条路必须重新走一遍，我们不能“倒因为果”，把别人的悟证成就当成是自己的悟证成就，空谈玄理的人总以为谈谈高深的理论就是大成就，其实那些理法是圣真们的悟证，与我们有何关系。

一经留放代代研，

古代的经典留下来，千秋万代都会有人不断研究。

真经心中挂堂幅，

真经就在心中挂着，就像家里的正堂要挂一幅画，名之“中堂”，真经就是挂在自己心中的中堂。

外观内验跑功难，

外观修，内验证，这样，功夫会成就而不会散失。跑功，方言里的散功，功夫散失了。得意忘言的功夫，非言语可以诠释、讲授，需要自性自悟的境界。气脉功夫容易散失，悟证自性的功夫，一得永得，不会散失。