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卷之三道集传忠录下 [3]
 医之道, 而征医之难, 于斯益见。然必有小大方圆全其才, 仁圣工巧全其用, 能会精神于相与之际, 烛幽隐于玄冥之间者, 斯足谓之真医, 而可以当性命之任矣。惟是皮质之难窥, 心口之难辨, 守中者无言, 怀玉者不衒, 此知医之所以为难也。故非熟察于平时, 不足以识其蕴蓄; 不倾信于临事, 不足以尽其所长。使必待渴而穿井, 斗而铸兵, 则仓卒之间, 何所趋赖? 一旦有急, 不得已而付之庸劣之手, 最非计之得者。子之所慎斋战疾, 凡吾侪同有性命之虑者, 其毋忽于是焉。噫, 惟是伯牙常有也, 而锺期不常有; 夷吾常有也, 而鲍叔不常有, 此所以相知之难, 自古苦之, 诚不足为今日怪。倘亦有因余言而留意于未然者, 又孰非不治已病治未病, 不治已乱治未乱之明哲乎, 惟好生者略察之。

保天吟三十四
一气先天名太极, 太极生生是为易。易中造化分阴阳, 分出阴阳运不息。刚柔相荡立乾坤, 剥复夬姤群生植, 禀得先天成后天, 气血原来是真的。阴阳气固可长生, 龙虎飞腾失家宅。造化锺人果几多? 谁道些须亦当惜。顾惜天真有两端, 人己机关宜辨格, 自治但存毋勉强, 庄生最乐无心得。为人须慎保天和, 岐伯深明无伐克, 伐克从来性命雠, 勉强分明元气贼。肤切根源未暸然, 养气修真亦何益? 漫将斯语等浮云, 道在路旁人不识, 余今着此保天吟, 愿效痴东奉佳客。

景岳全书卷三终

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