虎视课,其实是昴星课的一种。四课课体齐全,但又一团和气,日干无克,无遥克,又不是伏吟,反吟,就要取酉的秋杀之气来成课体分三传。但本质上来说,昴星课,四课内部克力不足是真的,初传发用定在酉的宫位,等于说一个人如果没有压力,没有动力,那么,一个很凶恶的人的存在,可能会对他产生影响促动。正是这种理论诞生的这种课体。
昴星课分刚日,柔日两类,两类用神取法不同。
柔日,阴日干测事时,取天盘酉月将所处之宫的地盘为用神,取地盘为用神,则主静。天盘之酉为金为白虎在上,地盘用神在下,象为老虎在山头上面往下面看,所以为虎视课,因为大老虎在山上看着你,你才产生的跑的动力。阴日昴星课又称为冬蛇掩目格,原因在于用神取自于地盘的原因,蛇冬眠,与地盘取用易理一致。
刚日,阳日干测事时,取地盘酉宫所在的天盘月将为用神。取天盘为用神,则主动。地盘之酉为鸡,天盘为用为动,则为鸡头仰首向天打鸣,鸡为昴日星君,故阳日此课体称为昴星课。又因为阳干取用比阴干取用更有应验性,所以,通常把阳日的昂星课视为九宗门的课体之一,而阴日的虎视课则为不典型的昴星课,二者合称昴星课。
理解了六壬九宗门的第五类课体,就能理解这一句毕法到底在讲什么了?
虎视课,讲的就是天盘有一只老虎,神盘又来一只老虎,就是虎视逢虎。
例如,丁亥日。夜占。寅加亥。
丁日贵人为猪鸡。现在是晚上占事。贵人为鸡。现在寅加亥,酉加午,贵人在午宫,反向排列12贵人。寅为白虎,现在白虎盘踞在亥宫。神盘白虎在亥宫,为一虎,而寅也为虎,就是二虎,阴日酉下发传,为虎视课,午又为一虎。同宫的寅加亥,则为虎视课体中,二虎相逢了。为什么说力难施呢,因为亥为日支,支为宅,为妻。现在日支天盘有寅木来合,本是好事,但是细省之,却是脱合,也就是损日支而肥寅木之合,家宅中必有合伙而致的钱财物资损失,最要紧的是寅木不仅脱,而且乘神白虎,两凶神组队来脱,日支有力难施,日支受损,作为日支一体两面的日干就好过?丁火藏在未中,天盘为戌。又是刑,又是墓。天盘可谓不吉,又要打官司,又要被囚禁。必须要找救星来帮忙,救星为日干之贵人,贵人在酉,却不能发用,因为课体是昴星课的原因,初传规定必须取酉下地盘为用,则贵人不能发用,不能发用,则贵人无力帮助日干。取贵人地盘的午火为初传发用。午火虽然为丁火之禄神,平时是很好的,但在日支受脱,日干与天盘刑伤之际,禄只能是火上加油,解决不了实际问题。因为中传为寅,则脱支严重,而末传为戌,则把四课之中的刑伤弄到三传了,这个时候,凶事己定局了,贵人本来在没有上传之时,能帮得上一些忙的,但是虎视课,却偏偏弃贵人,取午火。所以,毕法解释为力难施,一个说法是日干受日支拖累,受官刑力难施。一个说法就是贵人不上三传,力难施,最后的结果,就是戌土,作为火行的墓地,又是日干未土的刑伤在末传出现,日干想不坐牢都不行了。
虎视课,如果三传四课中白虎连续出现或上传则更凶。如辛未日,亥加戌。
1,辛贵人在寅午。亥加戌。巳在辰,午在巳,贵人在巳,反向排列12贵人,一凶。
2,亥乘白虎临于日干之头上。虽然空,仍有凶威。干上亥乘白虎,为虎一。在四课中存在。
3,中传为干上神。现为亥上传,为虎二。在三传中存在。
4,又日支为未,未的天盘为申,申为白虎本家,为虎三,在四课中存在。
5,初传为虎视课体,取酉下发传,现酉的地盘为申金,故申为初传。为虎四,在三传存在。
6,末传取支上神。现日支未土的天盘为申金。故末传为申。为虎五。在三传存在。
最后,来数一数,这一课之中,有多少只老虎,一共有五只老虎相逢!其中三传全是老虎!四课中最重要的干上,支上也是虎!此课,可谓惊天动地,凶祸难免。
这种百年难遇的格局,如果遇到有人占测。可断为诸占皆凶,百事难为了。吃官司,开刀手术,外伤车祸,血灾,反正就是没有好事就完了。
联系客服