壬课重德,德就是一个又有本事,还品行良好的能帮助到自已的人或事或物。
德虽然表现为干支,但实际上却是一个神煞。分别由日干神煞干德,日支神煞支德,月支神煞天德贵人,月支神煞月德贵人组成。这四种常用的德神,就是德庆课里面的神煞,贵人。
特别是天德,月德的解灾能力是很强的,代表了天之道天之气,月之道地之气,逢凶化吉的能力有时候与神盘之首天乙贵人也差不多,但是天乙贵人只能值事6个时辰,而月德天德要值事30天,所以,天月德在时间上更为殊胜,为先天之气。
而干德与天月德相比,德力差一点,有点象是什长伍长之类的小官小贵人。支德在四德里排位最低,用的也最少。但论及风水,家宅之方面的内容,还是要用到支德的,不可不会。
所以,有德就是有人帮,有人帮忙,日干就高兴,日干一高兴,这课就显得很喜庆了。故名德庆课,德这个方面的内容是很丰富的,有多种德的概念需要一一理解:
1干德。
对日干帮助或影响比较大的,为人比较强势的一个人,就是干德。
甲己德寅
乙庚德申
丙辛德巳
戊癸德巳
丁壬德亥
如己未日。酉将亥时。天地盘中的天盘日德寅落在辰宫,那么对己帮助比较有力的人就是辰。
干德只在四孟支。阴干的正官之宫,阳干的禄宫。(除了癸水的干德为妻财外,其它都是官禄之位。)这一点易理上就很好理解。正官为官,偏官为杀。而正官就是官贵,能帮得上忙的人。禄就更不用说了,是个富贵的人。所以,干德,就是那种或者为官,或者比较富裕。对日干帮助比较大的人。
2支德
对日支家人或房宅帮助较大的人事物。可用于人,也可用于物。不象干德,只针对人。
子日德巳、丑日德午、寅日德未,卯日德申、辰日德酉、巳日德戌。
午日德亥、未日德子、申日德丑,酉日德寅、戌日德卯、亥日德辰。
简单的说,就是子日起巳,顺行十二辰为支德。
支德的概念与干德比较,比较模糊,定义不太明确不太稳定。不象干德,定义为对日干事业财富方面的帮助,那是清晰可见的脉络。而支德有4个定在财上,有2个定在合上,有3个定在官上,有2个定在墓上,有1个定在相生,所以支德的功能比较杂。但支德的四孟支定在四仲宫位这是不变的,所以,也不算难记,支德不如干德应用的广泛,有一定局限性。干德这个小贵人常常在用。
3天德
以月建所属推出本月中最有力的官贵,天德贵人。类似于一月中来自于乾道阳道方面的帮助。
正丁二坤中,三壬四辛同,五乾六甲上,七癸八艮逢,九丙十居乙,子巽丑庚中。
坤用申,乾为亥,艮用寅,巽用巳。
天德贵人,天干只用了甲乙、丙丁、庚辛、壬癸八个天干,没有用戊己两个土性干,是因为河图中戊己土在中央聚集,不能四方助人。而地支只用四孟支,是四马星,最乐于助人的人。
比如寅月,见到微阳丁为天德。卯月,见到梨锄申为天德。午月见到亥水为天德,子月见到巳火为天德。总之,天德的易象,就是一个月中最需要的东西。道德经有云,“天之道,损有余补不足。”这句话就是天德贵人的精髓。比如五月要见到水,十一月要见到火,都是调候。而九月出大太阳,十二月下雪都是天降之福。天德贵人的规律不强,只能死记了。但是四值神煞中,这个贵人相当重要。力量不下于天乙贵人。
而天德贵人在壬课中的应用。更是比较复杂。此处略过。
4月德
月德贵人与天德贵人一样,以月建推导出来的一个贵人。只是天德为阳重支,月德为阴重干而己。
正五九月丙
二六十月甲
三七十一月壬
四八十二庚
月德就是来自于月亮的天体帮助,潮汐引力的帮助。阴气的帮助。也是大贵人。
月德相当好记,只要记得三合局的,就记得月德贵人。
如寅月,午月,戌月,三合火局。所以这三个月份见到天干为丙的,就是月德。
其他类推。
月德十二个月,只用了四个阳干。重复了三次。这就是月德贵人代表的天干,代表有月亮的力量,潮汐的动力,阴气的伟岸力量就在这个天干出现的地方出现。如二月春季,木正得旺气,见到阳干甲,阳支寅的,就能解危除灾。如果日干恰好是甲,那么此日为月德,吉利无灾。如果日支为寅的,家中有吉神,无凶灾。
那么,德庆课。实际上就是由以上的四德,干德,支德,天德,月德,四德组成的一个课式。而且要在三传中见到德神,才能得到荫庇。所以德庆课比较简单,
1日辰年命,乘四德神中的某位发用。
2德神乘吉神。
如戊子日。卯将戌时。
1戌戊2卯戌,3巳子4戌巳。三传巳戌卯。
一,戊日,干德在巳。现干德发初传,说明干德有力量,帮助大。
二,巳为禄。禄为财富薪资,故在事业上,工作上会得到帮助。
三,戌+巳,铸印课,在中传出现。本人事业或官运会有提升。
四,日支为子。支德在巳。现支德在日支天盘,说明家中有贵人,出能人。
五,支传干,家中的支德,禄,经过铸印课传动到天干之上,卯又是正官,乘神又为太常,本身为天冲天车,又有震卦之象,所以,本人官印在后期还有一次升迁机会。结果比较好。
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