俄罗斯笔记

  意志，竞争。进步的意义就在于阻止进步。事件走向我们，而不是我们走向事件。送进家门的世界是电视的世界和美化的世界。我们处在一种被电视平庸化的境地。新闻报道，接受报道的人是不自由的，因为他得到的是对事件的描述，而不是事件本身。经济本体论认为不能生成价值的就不存在。关于尊严？让我显现，直到我成为我。让我成为我，直到我显现。
     19世纪是俄罗斯人失败的时代。昨天还是宗教的世界，今天早上就变成了物质的世界。克鲁泡特金滑向了虚无主义。
      参加流行活动，以此提升自我意识，不断营造自己的可适应性，借此来保障自己的随大流能力。
         集体的失语或集体的独语。犹如我消失，故我在。女妖是迷惑我们的广告。
         也许没有人在乎拥有，更多的在乎显现。
         没有世界的存在和在世界中存在。
         苏联现代化的故事不包括农业和靠其谋生的人。1954爱伦坡的《解冻》。大约1830年——1930年间，俄国精英取得了非同凡响的知识和科学成就，但国家制度的落后几乎无法使这些知识转化为经济上的发展。相反，举世闻名的俄国人，只是使俄国对西方的普遍自卑变得更明显罢了。1985，改革者戈尔巴乔夫呼吁公开化，精英立刻回应。不要把政治和知识阶层的回应，与苏联大众的反应混为一谈。
          有一个90后的年轻人说我要加入叛军。
          自上而下的系统是不稳定的。。。苏联的崩溃是第一次，还会有第二次，就是俄罗斯的崩溃。 以往，精英文化的土壤在于对软硬资源的垄断，除非是社会秩序的重大重建。 技术的快速进步，使得寻常人等获得这些资源的边际成本大大降低，精英群体所依赖的基础已经不复存在

           《数字3.0》，书中一段话：

            facebook的创始人（其构建的SNS影响了上亿的人），向《维基经济学》的作者（这本书发行了几十万册）索要签名。

 

            作为一个平台，需要至少千万级的传播基础。而思想，需要被真正理解并使用，只要有肥沃的土壤。