中国古建筑中很多都含有“物迷”文化。制谜猜谜是我国传统的一种独特的文艺形式，由于富有趣味性，而被人民喜闻乐见，大受欢迎。早在古代，中国民间手艺人，就能巧妙地把画、物融于谜语之中，借由这些实在的物体，表达他们隐含的思想观念，交给当下会后世的人来解开谜团。
走进古老的寺庙，一般情况下，我们都能在山门殿内看到“四大天王”塑像。这四尊神像在古典神话小说《封神演义》中就有描述：增长天王叫魔礼青，手执青光宝剑一口；广目天王叫魔礼海，掌碧玉琵琶一面；多闻天王叫魔礼红，拿混天珍珠伞一把；持国天王叫魔礼寿，抓紫金龙或花狐貂。
这四大天王手里的法器便是一道有趣的物谜：“风调雨顺”：手执青光宝剑的，因宝剑有剑锋，故借谐音为“风”；掌碧玉琵琶的，因琵琶能弹拨出音调，寓意为“调”；拿混天珍珠伞，因伞能遮雨，故蕴喻为“雨”；而那个抓紫金龙或花狐貂的，因龙为蛇类，与貂一样可顺着皮毛抚摸，故寓意为“顺”。合在一起就包含着中国古代先民美好的祝福“风调雨顺”。
这种藏谜于物的别出心裁，是中国艺匠们智慧的结晶。既丰富了艺术欣赏的层次，增进了观赏价值，也跨越时间，向我们传达了美好的愿望与祝福。
民间的一些照壁上也会配有含谜成分很高的动植物浮雕：芭蕉，取其后字谐音为“招”；蝙蝠为“福”；扫帚会意为“扫”；蝗虫，理解为“灾”；蜂窝隐指“封”；袁猴寓意为“侯”；帅旗理解为“将”；大象隐喻为“相”；鹿蕴指“禄”；鹤会意为“寿”。
这一组更复杂的艺术雕塑物，饱含了生动幽默、意蕴深刻的物迷，意为：当官的要为政清廉，不可怀有吞天食日般的贪心，如果为庶民“招福扫灾”，就会“受封侯，拜将相”，也才会“吉祥如意”、“添禄增寿”。
这些物谜，既诙谐风趣，又含蓄隐晦地表达了古代百姓对于太平日子的向往，爱憎分明，以及期望有个清廉的父母官。
这些妙用建筑、雕塑艺术来构设的物谜，不仅仅只有传达人们祝福、愿望的作用，还能深刻地讽刺祸国殃民的权贵，发出针砭时弊的辛辣批评。
相传，八国联军入侵北京的那一年，慈禧太后连夜仓惶出逃，带着小队来到保定避难。烦闷无聊时，她常到名胜“莲花池”赏荷。当时，有个爱国艺人苦费心机，雕琢了一尊“莲叶托桃”。这件看似吉祥的石雕艺术品，被摆放在了慈禧常去的地方，明眼人一见无不拍掌叫绝，好一个“莲叶托桃”！
它的谜意其实是在嘲讽慈禧在大敌当前，不敢抵御外侮，不顾国家安危，“连夜脱逃”。你明白了吗？
不止如此，在旧南京总统府的西北花园，有一个太平天国时期开凿的呈瓶状的荷花池。池的北端有座古建筑叫“漪澜阁”，原是太平天国天王府的机密房。这座阁的每扇门均刻有“瓶”“鼎”之图，取得是广东方言“平等”的谐音。这是广东省花县籍的太平天国革命领袖，在其取得政权后刻意留下的一种画谜标志，寄寓了太平天国的政治思想主张。
这类艺术物谜既表达了鲜明的思想倾向，也有着美饰景点的妙用，堪称华夏艺术一绝。
文 | 南隹（三度平台签约作者）
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