北京城市副中心所处的通州，有着渊源流长的文化脉络。早在新石器时期就有人类繁衍生息，金代正式设州，以“漕运通济”而得名。数百年间，围绕着京杭大运河北京段，形成了独树一帜的运河文化传统，留存了珍贵的文物古迹。通州，也有着文化创新的无限潜力，随着宋庄小堡艺术区、环球影城、国家大剧院舞美基地等项目的落地，新的文化地标正在点燃城市副中心的文艺之光……
北京城市副中心有着丰富的历史文化遗存，目前，共有不可移动文物登记项目236处，已公布的各级文物保护单位50处。其中国家重点文物保护单位2处，包括大运河与通州近代教育建筑群；北京市重点文物保护单位4处，包括燃灯佛舍利塔、李卓吾墓、通州清真寺、通州兵营；区级文物保护单位44处，地下文物埋西藏7处。
近年来，通州区提出将统筹做好“一线四区”文化遗产保护格局，其中一线是指大运河沿线，四区是指通州古城片区、路县故城遗址片区、张家湾古城片区、漷县古城片区。
三庙一塔景区（通州古城地标展示区）
三庙一塔景区为通州古城地标展示区。三庙为儒家之文庙、道教之紫清宫、佛教之佑胜教寺，一塔为佑胜教寺内的燃灯佛舍利塔。三教庙呈品字形布局，体现了儒、释、道三教逐渐融合的历史趋势，反映了运河文化的开放与包容。三庙一塔紧邻衙署，突出儒家地位，虚实相依，相辅相成，在全国范围内独一无二。
燃灯佛舍利塔，为八角十三层密檐式砖木实心塔，悬铃2248枚，共置神、佛像408尊。始建于一千四百多年前北周时期的燃灯佛舍利塔是京杭大运河北端的一处胜景，通州古城的地标。清代诗人王维珍有诗赞云：无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州。
石坝遗址（通州古城漕运文化展示区）
大光楼—石坝—葫芦头片区为通州古城漕运文化展示区。大光楼位于通州旧城北门外迆东、石坝码头旁，面河两层，下层为高阔的券洞，是通道，上层为单檐歇山脊筒瓦顶，面阔进深均三间，四带廊有护栏。清代诗人陈豫朋赋诗《名坝大光楼行》中有“崇栏杰阁悬巍昂，向背两水流洋洋”、“江淮河汉津程遥，肩负千夫声力悍”等诗句，将大光楼的巍峨壮丽和面前的大运河与背后的通惠河交汇处水面的广阔、中原与江南广大遥远区域沿大运河运来的大批漕粮、许许多多在楼下将验后装袋的漕粮扛到通惠河葫芦头出剥船上等繁忙景况，都概括进去了。
石坝码头建于明嘉靖七年（1528年），因码头采用条石砌筑，呈台阶状石坝而故名。是明代朝廷颁诏钦定专用且级别最高的漕运码头，又是接收转用北京官仓的专用码头，任何私人商船客舫一律不准使用和停泊。石坝码头从建成到光绪二十七年（1901年）北运河停漕的近四百年中，为北京城政治、经济和文化发展做出了贡献。
葫芦头是因古代高粱河东派支流汇入潞水（今北运河）处，水面宽阔，形似葫芦而得名的。金大定、泰和年间先后所开金口河、闸河河口在此。明代通惠河修浚过程中，将北门外旧有的湖泊开挖深扩以便停船，湖东靠石坝，西连开挖后的“旧小河”，可达普济诸闸，湖形似葫芦，故称“葫芦头”。当地人又将通惠河比喻为一条西来的蛟龙，故又有“老龙头”之名。
西海子公园（通州最早的城市公园）
西海子公园始建于1936年，是通州最早的城市公园，也是通州的一张知名度很高的文化名片。辽金元三代称湖泊为海子，旧时通州城北，有东西两个海子，分别挨着东西两侧的城墙。如今，东海子早已荡然无存，只剩下西海子得以留存至今。1936年秋，伪冀东政府辟为“西海子风景区”，种树植花，建桥修亭。伪政府迁往唐山后，因无人管理而荒芜。解放后，在政府的牵头下对西海子公园进行了复建，未来西海子公园将作为城市中心公园，迎接海内外游客。
静安寺（金代古寺，通州早期寺庙之一）
静安寺坐落在通州区新华街道静安寺胡同，创建于金大定十三年（1173年），明朝洪武、万历年间都曾重修，清康熙十八年（1679年）震圮，后于原址复建。
旧时，静安寺在每年农历七月十五日举行盛大盂兰盆会，即中元节。此间，城乡居民来此施斋供僧，僧人举行诵经法会、水陆道场、放河灯等大型宗教活动。同时举办庙会，人群填街溢巷，肩摩毂击，热闹非凡。
静安寺是通州城内现存最早庙宇之一，其山门殿、正殿台基之高大颇具北方金时少数民族豪放风格，也反映了金代对佛教的重视；且又是通州城内中元节时佛宇大搞法会之处，还是通州放河灯民俗形成源泉处，同时为通州寺庙较早利用中元节活动形成庙会之处，是运河文化的重要载体，历史价值较高。
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