寒 露 冷 欲 凝
九月节。露气寒冷,将凝结也。
——《孝纬经》
寒露是秋季节气中降温幅度最大的节气。俗话说:“吃了寒露饭,不见单衣汉”。
同样含有“露”字。一个月前的白露,白天伤残留暑气,早晚则是秋凉。而寒露的白天已然是秋凉,早晚的露水依稀带有冬天的寒气了。
一个月的时间,从凉到寒,尤其在露水出现的早晚格外明显,寒露后十五日,露水就凝成霜了。寒露是凝霜前的状态——“冷欲凝”。
寒露降雨量虽少,但雨来时则是湿冷袭人,所谓“一场秋雨一场寒”,雨水带来的是气温的骤降。
寒露也是进入“深秋”的标志,蝉噤叶落,一片萧肃景象,所谓“自古逢秋悲寂寥”。然而,亦有飘香馥郁的桂花,有孤标傲世的菊花,更有红枫烂漫、银杏金黄、柿子红熟……若乘舟泛于江湖之上,则有雁鹭栖于沙洲,芦花如雪飞舞。和春天的一派生机不同,秋景中总是带着沉思,那是静的力量。
寒 露 三 候 解
初候,鸿雁来宾
宾,客也。先至者为主,后至者为宾,盖将尽之谓。雁以仲秋先至者为主,季秋后至者为宾,《通书》作来滨,滨,水际也。亦通。
——《月令·七十二候集解》
白露初候为“鸿雁来”,指首批南下的鸿雁们。“宾”为“后至”之意,即迟行的鸿雁在寒露初候之时陆续南下。
对于黄河中下流地区,既非鸿雁的度夏之地,亦非越冬之地,所以见到的都是行色匆匆的鸿雁,在这儿小憩片刻,又赶往天南地北了。
二候,雀入大水为蛤
雀,小鸟也,其类不一,此为黄雀。大水,海也。《国语》云雀入大海为蛤,盖寒风严肃,多入于海变之为蛤。此飞物化为潜物也。蛤蚌属此小者也。
——《月令·七十二候集解》
大多数鸟是感阳而出,感阴而伏的(猛禽除外),春天有不少物候就是关于鸟的。
在寒露期间,黄雀等小鸟隐没不见,而海中的蚌蛤产出变多,就好像雀变成蛤似的,并非真的发生物种变化。雀、春夏为阳,蛤、秋冬属阴,万物的出没,追随着四季的节奏。
三候,菊有黄华
草木皆华于阳,独菊华于阴,故言有桃桐之华皆不言色而独菊言者。其色正应季秋土旺之时也。
——《月令·七十二候集解》
大多数植物在春夏阳盛之际开花,感阴寒之气而凋零。
寒露深秋,唯有菊花不畏寒而盛放,这里特别强调菊花是黄色的,因为每个季节的最后一个月或十八天是土旺之时,土对应黄色,故此时盛开黄色的菊花,正应土旺之时也。
一般来说,花的药性都是以升发为主的,但菊花却是降火的,因菊花开于秋天,得秋凉肃降之气。还有中药中的旋覆花也是秋天开的,亦得秋凉肃降之气,正所谓“诸花皆升,旋复独降”。
寒 露 脚 不 露
寒露之时当注意足部的保暖了,睡时四肢莫伸被外。白天勿赤脚,勿露脚踝,以防寒从足生。俗话说:“白露身不露,寒露脚不露”。
苏东坡有诗句曰:“主人劝我洗足眠,倒床不复闻钟鼓。”足见泡脚对于安睡的辅助作用。秋季泡脚养生,还能温肾散寒,能防秋燥。用一些泡脚方来药浴,也可以起到相应的治疗功效。不过,我们也需要了解下泡脚的一些注意事项:
季 秋 贴 秋 膘
悲 秋 宜 调 息
秋天是人情绪不太稳定的季节,尤其在深秋。秋对应的五脏为肺,所以小编借此聊一聊三种与肺关系比较紧密的情绪。首先是“悲秋”的“悲”——
悲,就是不胜哀感的状态。一个情志上有悲的倾向的人,甚至不需要有什么让他悲伤的事情,他也会处于这种郁郁不快的情绪中。如秋风落叶这些事本与他无关,但他见了也会难过。
善悲之人,首先心肝都偏虚。《辅行诀》云:“心虚则悲不已,实则笑不休。”,心气不足的人,神不安,而心气不足又源于肝虚而不能生之。肝虚的人,情志不能很好地疏发伸展,这种表现就可能是悲的样子。
悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,荣卫不散,热气在中,故气消矣。
——《素问》
人在悲的时候,首先心就有种紧急而闷的感觉,会造成肺叶上举,影响到肺气的宣降。上焦之气不能宣通,荣卫之气不能正常布散,热郁于中,耗气伤阴。
悲伤即肺动,而其气复散也,人欲实肺者,要在息气也。
——《素问》
《内经》云:“肺者,相傅之官,治节出焉”。说的是肺是辅助心来治理调节全身气、血、津液。如果因为悲伤过度而使肺失其职,则导致气消血滞,出现诸如短气、目昏、筋挛、咳嗽等症状。可见七情内伤之厉害!
不过办法是有的,还是免费的,依然从肺入手——调息。人在紧张或难过的时候,呼吸就会变得短浅。若此时我们人为地去觉察呼吸,并调整它,做深呼吸(腹式呼吸),并尽力专注于呼吸(配合观想气沉丹田更好),渐渐地,你会发现心情就比较平复了。
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