寒 露 冷 欲 凝
九月节。露气寒冷，将凝结也。
——《孝纬经》
寒露是秋季节气中降温幅度最大的节气。俗话说：“吃了寒露饭，不见单衣汉”。
同样含有“露”字。一个月前的白露，白天伤残留暑气，早晚则是秋凉。而寒露的白天已然是秋凉，早晚的露水依稀带有冬天的寒气了。
一个月的时间，从凉到寒，尤其在露水出现的早晚格外明显，寒露后十五日，露水就凝成霜了。寒露是凝霜前的状态——“冷欲凝”。
寒露降雨量虽少，但雨来时则是湿冷袭人，所谓“一场秋雨一场寒”，雨水带来的是气温的骤降。
寒露也是进入“深秋”的标志，蝉噤叶落，一片萧肃景象，所谓“自古逢秋悲寂寥”。然而，亦有飘香馥郁的桂花，有孤标傲世的菊花，更有红枫烂漫、银杏金黄、柿子红熟……若乘舟泛于江湖之上，则有雁鹭栖于沙洲，芦花如雪飞舞。和春天的一派生机不同，秋景中总是带着沉思，那是静的力量。
寒 露 三 候 解
初候，鸿雁来宾
宾，客也。先至者为主，后至者为宾，盖将尽之谓。雁以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾，《通书》作来滨，滨，水际也。亦通。
——《月令·七十二候集解》
白露初候为“鸿雁来”，指首批南下的鸿雁们。“宾”为“后至”之意，即迟行的鸿雁在寒露初候之时陆续南下。
对于黄河中下流地区，既非鸿雁的度夏之地，亦非越冬之地，所以见到的都是行色匆匆的鸿雁，在这儿小憩片刻，又赶往天南地北了。
二候，雀入大水为蛤
雀，小鸟也，其类不一，此为黄雀。大水，海也。《国语》云雀入大海为蛤，盖寒风严肃，多入于海变之为蛤。此飞物化为潜物也。蛤蚌属此小者也。
——《月令·七十二候集解》
大多数鸟是感阳而出，感阴而伏的（猛禽除外），春天有不少物候就是关于鸟的。
在寒露期间，黄雀等小鸟隐没不见，而海中的蚌蛤产出变多，就好像雀变成蛤似的，并非真的发生物种变化。雀、春夏为阳，蛤、秋冬属阴，万物的出没，追随着四季的节奏。
三候，菊有黄华
草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色而独菊言者。其色正应季秋土旺之时也。
——《月令·七十二候集解》
大多数植物在春夏阳盛之际开花，感阴寒之气而凋零。
寒露深秋，唯有菊花不畏寒而盛放，这里特别强调菊花是黄色的，因为每个季节的最后一个月或十八天是土旺之时，土对应黄色，故此时盛开黄色的菊花，正应土旺之时也。
一般来说，花的药性都是以升发为主的，但菊花却是降火的，因菊花开于秋天，得秋凉肃降之气。还有中药中的旋覆花也是秋天开的，亦得秋凉肃降之气，正所谓“诸花皆升，旋复独降”。
寒 露 脚 不 露
寒露之时当注意足部的保暖了，睡时四肢莫伸被外。白天勿赤脚，勿露脚踝，以防寒从足生。俗话说：“白露身不露，寒露脚不露”。
苏东坡有诗句曰：“主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓。”足见泡脚对于安睡的辅助作用。秋季泡脚养生，还能温肾散寒，能防秋燥。用一些泡脚方来药浴，也可以起到相应的治疗功效。不过，我们也需要了解下泡脚的一些注意事项：
季 秋 贴 秋 膘
悲 秋 宜 调 息
秋天是人情绪不太稳定的季节，尤其在深秋。秋对应的五脏为肺，所以小编借此聊一聊三种与肺关系比较紧密的情绪。首先是“悲秋”的“悲”——
悲，就是不胜哀感的状态。一个情志上有悲的倾向的人，甚至不需要有什么让他悲伤的事情，他也会处于这种郁郁不快的情绪中。如秋风落叶这些事本与他无关，但他见了也会难过。
善悲之人，首先心肝都偏虚。《辅行诀》云：“心虚则悲不已，实则笑不休。”，心气不足的人，神不安，而心气不足又源于肝虚而不能生之。肝虚的人，情志不能很好地疏发伸展，这种表现就可能是悲的样子。
悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。
——《素问》
人在悲的时候，首先心就有种紧急而闷的感觉，会造成肺叶上举，影响到肺气的宣降。上焦之气不能宣通，荣卫之气不能正常布散，热郁于中，耗气伤阴。
悲伤即肺动，而其气复散也，人欲实肺者，要在息气也。
——《素问》
《内经》云：“肺者，相傅之官，治节出焉”。说的是肺是辅助心来治理调节全身气、血、津液。如果因为悲伤过度而使肺失其职，则导致气消血滞，出现诸如短气、目昏、筋挛、咳嗽等症状。可见七情内伤之厉害！
不过办法是有的，还是免费的，依然从肺入手——调息。人在紧张或难过的时候，呼吸就会变得短浅。若此时我们人为地去觉察呼吸，并调整它，做深呼吸（腹式呼吸），并尽力专注于呼吸（配合观想气沉丹田更好），渐渐地，你会发现心情就比较平复了。
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