医学传承，古今皆然。名医之后而光于前者很少。著有《宝命真诠》的吴楚，作为明代名医吴正伦的玄孙、吴崑之侄孙，就是超出祖辈的名医。套用清代名医罗浩《医经余论·论师道》中的话：“非通儒不能成其业，非参悟不能穷其微。许允宗云：博极而心灵自启，思深而神鬼将通。果能入圣超凡，将岐黄之堂可升矣，岂第青出于蓝已哉？”
《宝命真诠》的内容除最后篇幅不大的《前贤医案》部分多为原创。本草部分，独出心裁，言简意赅。如说白前“清肺有邪，喉中作水鸡声者，服之立效。”于经方之射干麻黄汤之外再添一效药。前胡是和柴胡等有“推陈致新”功用的五种药物之一，书中就予重视：“散风驱热，消痰下气，开胃化食，止呕定喘，除嗽安胎。”并指出柴胡、前胡，均为风药，但柴胡主升，前胡主降。“肝胆经风痰为患者，舍此莫疗。此治风痰，于半夏之治湿痰，贝母之治燥痰不同。”
诃子是被宋以后本草书籍大大窄化了功用的敛散并用药，书中指出：“固肠止泻，下气宽中，止嗽化痰，除食积胀满，化痰最捷。”可见他早已独自醒悟。还有佐证，蒙药、藏药中诃子能治404种病！说天花粉“苦能降火，甘不伤胃，故《本经》有“安中补虚”之称。亦有“热退为补，惟虚热燥渴者与之相宜”，已得经中深意。
我感兴趣的是他对风邪的理解与处置，如“肠风泄：风邪伤人，必入空窍，而居于肠胃。其导引之机，如顺风扬帆，不俟运化，食入即出。误用补脾温燥之药，助风性之劲，有泄无已。惟用桂枝，领风而出，可即愈也。”
他懂得书不在厚，文贵意新的道理，所以对恶性肿瘤一类疾病的阐发有所偏重，且对我已有的学识和理论有弥补作用。如膈症，在以往我知道的“粪如羊屎者不治；口吐白沫者不治”的基础上增加“年满六旬者难治”、“胸腹嘈痛如刀割者死”。相当于肝癌晚期的鼓症死症，他说的相当全面且有理论解释：“唇黑（肝伤），缺盆平（心伤），脐突（脾伤），足心平（肾伤），背平（肺伤），此五伤者死；阴囊及茎肿腐者死；泻后腹胀而有青筋者死；大便滑泄水肿不消者死。”其后“凡肿鼓之脉，实大者可治，虚微者难治……因脾虚渐成胀满，夜剧昼静，当补脾阴。夜静昼剧，当补胃阳”的观点也新人耳目。非具慧眼卓识，临证丰富者岂可想见。
他的“新制阴阳攻积丸”不管选药组方还是服用计略均高出同辈许多。“治五积、六聚、七症、八瘕、痃癖、虫血、痰食，不问阴阳皆效。吴萸（泡）、干姜（炒）、官桂、川乌（炮）、各一两，黄连（炒）、半夏（洗）、橘红、茯苓、槟榔、厚朴（炒）、枳实（炒）、菖蒲、胡索（炒）、人参、沉香、琥珀、桔梗各八钱，巴霜五钱，为末，外用皂角六两，煎汁泛为丸，如绿豆大，每服八分，渐加至一钱五分，姜糖送下。前药虽稍峻，然用之有度，补中数日，然后攻伐，不问其积去多少，又于补中待日什壮则复攻之。屡攻屡补，以平为期，此独得之秘也。”方中寒热并用，攻补得宜，干姜、黄连、人参、厚朴之用颇得经方辛开苦降、扶正祛邪、分化瓦解之奥妙。
还有令我感兴趣者：“凡痞块在皮里膜外，须用补气药，及香附开之，兼二陈汤。须断厚味。”再向后看可以说是新意频仍，美不胜收。因为消食化积之药多多，我还是第一次看到：“蛋积：白蔻、橘红、豆豉、姜汁”，“鱼鳖积：紫苏、陈皮、木香、姜汁，狗肉积：杏仁、山楂”。针对性之强，用心思之细，光前裕后，无出其右。
中医书籍，汗牛充栋。但重复率高，陈陈相因者比比皆是。像《宝命真诠》这样让我会心之乐叠涌，拍案叫绝不断者鲜矣。“逢好友来如对月，得好书读胜观花”。让我有更多的经验积累和知识储备来读书吧。给我，给我一双慧眼吧，让我发现更多的有用书籍充实自己并推荐给大家吧。让我的后代、秘传弟子、工作室成员、学生乃至粉丝和私淑弟子都能像我一样读书看病写文章，并像吴楚那样做出成绩，不仅仅只能用青出于蓝而胜于蓝形容而已。
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