山居即事唐代：王维寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
这首五律是作者隐居山中时的心态写照，首联以“寂寞”开头，垫定了诗的基调。作者出门掩上柴扉，环视山居以外的风景以解寂寞苦闷之情，诗题“即事”既为随便咏眼前景物。颔联二句运用了对比手法。鹤的巢和人的门是两毫不相干的事物，作者把它们“比”在了一起，欲意何为呢？你看夕照满山，鹤鹊还巢，鸟巢之多，几乎把松树都占满了，它们叽叽喳喳飞来飞去是多么热闹呀；你再看松树下行人的归宅，柴扉紧掩，冷冷清清的，诗人用“闹”与“静”来表现景物的同时，也衬托了山外的热闹和山中自己孤寂清静的心。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联色彩非常浓郁，两对形容词一个托“新”、一个落“旧”，作者没含对比之意，但读者读到此处总是不由自主的左右对比一番，也许是颜色本身就潜在有对比之意吧！这一联对仗也恰到好处，用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，大自然的淳朴色彩在光影流转里体现出作者对隐逸生活的喜爱。
人间烟火对隐者来说可谓是五味杂陈，尾联的夕阳无限好、采菱人笑声欢语归也没令作者由寂寞转为愉悦，“渡头烟火起”也既表明自己心境“寂寞愁绪起”……全诗最后一个字落在一个“归”上，给人的感觉仿佛是尘世的一种了结，暗合其归隐之意不会动摇。
在王维的大多田园诗中，很多都是用周围的热闹活泼来衬托自己内心的孤寂，从诗作我们了解到作者惬意的生活并非愉悦恬静，而是寂寞，甚至是郁郁寡欢。任何伟大的背后都是苦难寂寞相随，王维亦是如此！
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