任何艺术形式都不可能脱离它们所处的时代，以及那个时代的文化影响。每一个时代的文化又与那个时代人们的精神状态有着必然的联系，最终通过各种艺术作品呈现出来。唐人由于具有这种自信的开放的精神，才成就了一个繁荣的唐朝。反过来讲，唐代文化的繁荣与发展，也使得唐朝的文化及其文化政策更加自信与开明，唐人才更加自信与开放，二者相辅相成，相互促进。从艺术类型的角度来讲，唐代的自信与开放更有利于唐代文化百家争鸣、百花齐放局面的形成。
唐代文化的辉煌与灿烂、博大与精深，离不开唐人的自信与开放。从艺术形式上来说，作为艺术形式的一种———钧瓷，在这个时代也得到前所未有的发展机遇，在这种自 信与开放的精神引导下，出现了大量具有唐代精神气质的钧瓷艺术作品。而宋人则呈现独特的含蓄 与内敛气质，这种含蓄与内敛更多地表现在宋人的物质及精神享受上。
宋代的艺术形式较之唐代的艺术形式更具多样性，唐人追求的是建功立业，在艺术性上追求创新、追求独一无二的风格，要求与众不同；而宋人追求的是艺术形式目的的指向性，强调的是个人情怀的表现，以及对个人美好生活的追求，具有浓厚的个性情调。两者独特的艺术特征以及艺术作品所表现的精神状态不仅仅受到历史背景的影响，还受到当时不同的文化政策及其他方面的影响。
首先，唐宋不同时期的文化艺术形式受到其当 时文化政策的影响。唐代由于长期处在统一安定的政治环境中，所以唐人对外来文化的态度是兼收 并蓄、全面发展，使得唐代各方面的文化得到前所未有的发展与融合。唐太宗曾说：自古贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，这是对多元文化的肯定与认 可。历史已经证明文化多元化发展对人类文化与整个社会的贡献。
同样，文化多元化对唐代钧瓷影 响也很大，这在唐代钧瓷作品中多有体现。唐代究 竟有没有钧瓷还尚无定论，但我们可以把它作为钧 瓷发展的一个萌芽时期来看待。对此很多人可能会产生这样或那样的疑问，笔者认为可以从以下三个角度了解唐代陶瓷为什么属于钧瓷的萌芽阶段：
其一，唐代花瓷多集中在河南鲁山、禹州、郏县一带，距离钧台窑、神垕镇只有百里之遥。而从唐代花瓷面釉质与色相上来看，其多为浑厚的釉白与乳 蓝斑的外观，已与钧瓷釉色特征极为接近。
其二，唐代花瓷与钧瓷釉质的化学元素比较接近。鲁山 段店窑的花瓷残片标本，器物整体施月白釉，与宋元时期的钧瓷月白釉无太大差别。
其三，钧瓷釉色 肌理特征与唐三彩相近。在文化上，大量的史实证 明唐代具有强烈的创新精神。唐代的艺术家及文人反对模仿与照搬，勇于变革，善于独立思考，创造出属于自己的东西，使自己的作品独树一帜，别具 特色。唐三彩虽为一种冥器，但其各种色釉之间互相浸润交融，色彩斑驳绚烂，与唐代钧瓷釉色有着相近的地方。
不同之处在于唐三彩低温烧制，实用较差，颜色以黄、绿、白三色为主，釉色浓艳瑰丽，具 有强烈的装饰感。而唐代钧瓷以黑白为主色调，其 间黑中泛蓝，蓝中隐白，蓝白相间，且釉体斑纹随着烧成温度高低有流动感，颜色厚重而富有变化。从以上三点我们可以了解，唐代处在钧瓷的萌芽探索阶段，它是创烧钧瓷的一个重要阶段，也是钧瓷形 成发展的一个重要阶段。虽然唐代处于钧瓷发展 的萌芽时期，但它对以后钧瓷的发展影响极大，为以后钧瓷的发展打下基础，提供了方向与动力。
而唐代钧瓷以黑白为主色调，其 间黑中泛蓝，蓝中隐白，蓝白相间，且釉体斑纹随着烧成温度高低有流动感，颜色厚重而富有变化。从以上三点我们可以了解，唐代处在钧瓷的萌芽探索阶段，它是创烧钧瓷的一个重要阶段，也是钧瓷形 成发展的一个重要阶段。虽然唐代处于钧瓷发展 的萌芽时期，但它对以后钧瓷的发展影响极大，为以后钧瓷的发展打下基础，提供了方向与动力。
而从唐代花瓷面釉质与色相上来看，其多为浑厚的釉白与乳 蓝斑的外观，已与钧瓷釉色特征极为接近。其二，唐代花瓷与钧瓷釉质的化学元素比较接近。鲁山 段店窑的花瓷残片标本，器物整体施月白釉，与宋元时期的钧瓷月白釉无太大差别。其三，钧瓷釉色 肌理特征与唐三彩相近。在文化上，大量的史实证 明唐代具有强烈的创新精神。
唐代的艺术家及文人反对模仿与照搬，勇于变革，善于独立思考，创造出属于自己的东西，使自己的作品独树一帜，别具 特色。唐三彩虽为一种冥器，但其各种色釉之间互相浸润交融，色彩斑驳绚烂，与唐代钧瓷釉色有着相近的地方。不同之处在于唐三彩低温烧制，实用较差，颜色以黄、绿、白三色为主，釉色浓艳瑰丽，具 有强烈的装饰感。
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