戏论本净之故离有边
释文:所有属于戏论的一切法，生、灭、来、去，本来就是清净的，都是空的，所以远离了实有的边地。
觉相自成之故离无边
释文:觉悟的实相，自然而然就有，所以就远离了无有单空的边地。
虽说二者分别取式许
释文:虽然也说有与没有二者，这是以凡夫的分别心取舍万法的方式，不是本有真实的。
愿见无别离说平等义
释文:祈愿立即见到无有分别远离言说，一切法的真相了义法。
～意 解～在大空性中所有属于戏论的一切法本来就是空的，所以远离了真有实有的边地。在本净光明中，原本就具足圆满智慧和德性，所以远离了无有单空的边地。我们的本性也就是本净光明，与大空性无二无别，虽说实有与无有这二者，但这是以凡夫的分别心取舍万法的方式，不是本有真实的，祈愿立即见到无有分别远离言说一切真相的了义法。
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于此犹如以指标示月
释文:犹如现在用手指着月亮来说明月亮一样。
初时虽以言思为诠示
释文:刚开始的时候用思想和语言来说明诠示真正的本性。
自然法性超离言思境
释文:我们本具的德行，自然的法性已经远远超出了思想的范围和语言所能描述的境界。
愿见自己本住自性义
释文:祈愿见到自己本来具有的清净圆满的自然本性。
～意 解～刚开始的时候虽然用各种思维和语言来讲解，诠释真正的本性，就像现在用手指着月亮来讲解、说明、形容月亮一样，但是我们根本看不清楚真正的月亮，所以想也想不到，说也不可能说明白。我们真正的本性，本来具有的佛性已经远远超出了我们的思想范围和语言所能描述的境界，祈愿见到自己本来具有的清净圆满的自然本性。
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于此不见所舍之诸法
释文: 一切法的本性是清净、平等、圆满，所以没有任何所要舍弃的法。
亦无建立所修之法故
释文:也没有通过逻辑或理论在自己的心里建立的要修的什么法。
远离破立勤作法性中
释文:一切法的本性远远离开了破除邪知邪见、我执我爱，建立正知正见正念等所有通过勤作的法。
愿能趣入自然安住义
释文:祈愿能够自然安住于真正了义的法。
～意 解～一切法的本性，我们的自性本来就是清净平等圆满的，所以不需要舍弃什么法，因为本来就具足，所以也不用特意通过理论或逻辑再去建立什么法，修什么法。我们本来具有的自性佛性，已经远远离开了所有需要破坏、破除、或者是建立、制作等那些通过勤奋而作的一切法。因为原本就具足，原来就是那么清净平等圆满。祈愿能够自然而然安住在本来圆满具足的自性，真正的了义法中。
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假立所知本基能行道
释文:虚假设立的所有知道的本基的法和能行的修道，也就是知道一切法的真相和修持这些法的过程。
以及所得果位之诸法
释文:以及最后所得到的果位等一切法。
自性界如虚空分次第
释文:这种次第的修法在我们自性的法界中就像在虚空中划分的次第一样是虚假的设立。
愿能安住无作自成义
释文:祈愿能安住在自性本具毫无作义的真正了义法中。
～意 解～基、道、果三个次第也就是所知道的法和修法的过程以及最后所要得到的果位，这些次第的修法在我们圆满清净平等的自性中就像是在虚空中划分的次第一样是虚假的设立，祈愿自然安住在本来具足的无有可作的本性当中。
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迷乱假立不净轮回法
释文:迷惑颠倒、虚假建立不清净的都是轮回法。
与彼相反清净之显现
释文:与之相反的都是清净的显现。
观待假立均为戏论法
释文:互相观待都是虚假设立，不真实的戏论法。
愿见无戏本体不住义
释文:祈愿能见到无有戏论本性当中本来具足的真正了义法。
～意 解～一切法的本性，我们的自性本来都是清净、平等、圆满，没有什么不清净的娑婆世界和凡夫等属于轮回的法，也没有什么清净刹土佛菩萨等属于涅槃的法，这些相对，互相观待的都是虚假设立不真实的戏论法。祈愿能见到无有戏论，本性当中本来具足的真正了义法。
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离意法性本来之住相
释文:远离了一切意识的法性，我们自性的真实面貌。
见修成垢分别为遮障
释文:被见道、修道、成道的污垢分别遮蔽和障碍住了。
究竟本性实相离见修
释文:一切法的本来面貌，远远离开了见道修道这些作法。
愿能安住自然真实义
释文:祈愿能安住在自然真实的了义法中。
～意 解～远离了一切意识的法性，我们的自性其原本的面貌被见道、修道、成道的污垢分别，遮蔽障碍住了。一切法最究竟的本性和实相早已经远远的离开了所要见道和所要修成的这些作法，没有什么可见的，一切都是清净，也没有什么可修的，本来就圆满具足。祈愿能自然安住于最真实的了义法中。
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一切所缘即为见解毒
释文:一切缘法，都是正见的毒药。
一切勤作即为修习过
释文:一切勤奋的作法，都是修习的过患。
一切取舍行为之险隘
释文:一切取舍的行为都是危险的方法。
愿能现见离苦之法性
释文:愿能现量见到，远离痛苦的清净圆满的法性。
～意 解～我们的自性，通过方法特意去见，根本见不到，一切法都是正见的毒药，通过勤奋的作法，都是修习的过患，不用特意地勤奋修习，保持轻松自然的状态都是修习。对于本性来讲，是没有取舍行为的，所以也不需要去取舍什么。一切取舍的行为都是危险的方法。祈愿能立即证得远离痛苦清净圆满的法性。
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