孔子的学问之道

 

 

 

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

这一章非常重要，尤其是对于当代的号称在传播国学、号称在讲国学的人来说，这一章不啻于是一种针砭。

孔子明确地讲，我们的学问之道，首先要有一个明确的目标，我们是要求“道”的。这个道是从尧、舜、禹、汤以来，经过周公直到孔子的道。我们为学的目的，是要以“德”的养成为根本，最终达到品格的完成。所谓的“仁”，“法天则地曰仁”，是指人的品格的完成，这就叫做“仁”。“依于仁”是指不违背“仁”，不违背这样一个终极目标，而它的具体的路径是“游于艺”，是通过儒家的“六艺”——书、数、射、御、礼、乐来达到。

----------------------------
孔子的偶像是周公。

子曰：“甚矣，吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

这章仍然是在呼应第一章“述而不作，信而好古”。

周公是周武王的弟弟姬公旦，他是孔子的毕生偶像。在孔子的心目中，儒家最高人格典范是要做圣人，那么周公就是一位圣人。周公一生他的最大的贡献是在于制礼作乐，开创了周朝八百年的江山。实际上相当于为周朝订立了宪法，树立了基本的意识形态，可以说是功莫大焉，也影响了此后两千多年的中国文化史。

孔子的理想是要做一个周公一样的人，他希望能够承继周公未竟的事业，他希望能够学到周公的思想，或者说懂得周公的思想，所以他对于周公来说他是“述而不作”——他只是述周公之道，而不是自己开创一个新的道。