诗境山水画刍议——张守世

在悠久的中国山水画发展史中，究其诗境山水画源头，唯唐代山水诗画大家王维，苏轼曾评曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维主张天人合一、自然与造物同为一体，在静美又充满禅意的山光水色中发现自我。他将谢灵运的山水诗、陶渊明的田园诗融为一体，以画、禅入诗，开创了空灵静逸的新境界。他的诗入画境、融诗情于画意的高妙笔法，有着深刻的文化内涵，这与他所具有的艺术造诣和人格修养分不开。王维徜徉于山水的灵秀之间，品味田园之乐，追求意与境的形神之美，达到了诗与画的完美结合。他以优雅的情致，描绘了闲适的田园生活以及悠然的诗境山水。

 

 

 

 

 

 

 

 

 　

　　“诗是无形的画，画是无声的诗。”诗与画是相关的。中国山水画有其独特的表现体系，画家可绘天地烟雨空蒙、曲径通幽，也可任意挥写，驰骋山河、纵横万里，把天下美景巧妙地布局在一起。山水画和山水诗在章法构图、创造意境方面，存在着共同的美学规律。诗与画原本是两种不同的艺术形式，画是存在于空间的视觉艺术；诗是存在于时间的听觉艺术。诗与画的结合实际上是情感与理智、写意与写实的辩证统一。

　　几十几年来，张守世钟情田园，崇尚山水，曾努力探索诗境山水，寻画之诗意，取前人之精髓，采山川之灵气，以诗入画，以达到诗趣、画趣的交融。

　　诗境山水的灵魂应源于心，山水诗中出画意，丹青笔下尽诗情。境与意、意与情、情与诗、诗与画交融，融诗情画意之美，使画理与诗情达到完美和谐。好的画应是诗画一体，耐人品读，耐人寻味，令人无限遐想，也使自身的精神境界得以升华。