上面第二副是一副金腰带。这副带板出土于江西遂川北宋郭知章墓。这个带板目前在江西省博物馆馆藏，被奉为两宋第一金带。郭知章是北宋英宗年间的进士。然后从英宗年间到徽宗年间做了四十年的官。他为官期间积极推动王安石变法，为官也比较清正廉洁，从他墓里边出土的这副腰带代表了当时朝廷对他功绩的肯定。他算是北宋中后期难得的一个好官。
郭知章据说还是唐朝大将郭子仪的十一世孙。而且这副腰带价值比较高，江西博物馆把它定的那么高是因为他是目前出土保存比较完整且他有明确的纪年的一副带板。有明确的墓主的身份。所以它的文化价值，包括它本身的文物价值都是比较高的。
上面是第三副带，出土于辽宁朝阳的耿氏家族墓。这个带板在网上找的相对资料比较少，这个比较完整的图片，也是从他的这个这个考古的这个发掘简报里边儿截下来的，所以不是很清楚。这副带板目前在辽宁朝阳博物馆。它出土于辽宁朝阳的耿氏家族墓其中的一号墓---耿知新墓。这个耿知新十五岁就死了，大概是1026年下葬的。他的父亲叫耿延毅，是辽朝的汉人高官。跟萧太后家族都保持有密切的联系。
以上就是对三副出土的带板做的简单的介绍。其实从时间上看的这三副带板最晚的到南宋末年1300年左右，最早的是耿知新大概是1026年这个时间，跨度将近三百年了。但是虽然跨度这么久他们还是有一些相同之处，所以我们才把它们放在一起对比，有哪些相同之处呢，我们通过一些表格数据来看一下。
从这个上面发的这个表格，其实大家可以看出来。这三幅带板，除了他腰带上的带跨数不一样。其实他有几个相同点。第一，那就是他们都有一个铊尾。都有一个桃形扣儿，然后都有大小两个代扣，这是他们之间的相同点。
根据这些腰带的相同点，我们可以大胆的推断一下这些腰带的束结方式可能是一样的。我们可能要解决几个问题，第一个就是他们墓里共同出现的这个桃形扣儿是干吗用的。第二个就是这个大小两个代扣是怎么用的。可能解决这两个问题我们最终才能推断出来，这种单铊尾双带扣形式的腰带到底在腰上怎么束结的。
我们先说第一个小问题就是这种共同出现的这个桃形有孔扣是怎么用的，其实这个问题在第三副带板就是辽宁朝阳耿知新出土带板已经做了提示，我把它出土的一张图片发给大家，大家一看就明白了。
这个带扣在出土的时候，他的扣舌上就插着一枚桃型有孔扣。这是维持的原状，这说明这种桃形有孔扣当时是附在带鞓上作为扣时用的。我个人感觉他应该是从蹀躞带的一种演变过来的，就是就是附在带鞓上来调节松紧用的。
刚刚发的这一幅图是当时隋炀帝“流行王朝的遗辉”展出的时候他们做的一个复原跟释义。其实我觉得这个桃形扣就是从这个迭代上的圆环演化而来，当时就是束结在带上通过这些扣眼作为调节松紧用的。这上面仅仅是一个示意图，大家可以看一下。
我们再看看第二个问题，就这一大一小两个代扣，他们是怎么用的，到底是一种什么方式出现的。要解决这个问题，必须提到一个辽代的大幕————陈国公主墓。
陈国公主墓总共出土了5副腰带。其中有三副保存非常完整，因为他的带鞓是用银来做的。在发掘的时候就发现带鞓，包括带上面的带板中一些构架都是保存非常完整的，这就对我那研究那个时代的束结腰带提供了一种标准器。上面的这张图片靠上方的就是其中的一副银鞓玉跨带。他的这个上边儿试试预置的带板看得不太清楚我们在再用其它的图来表示一下。
这幅示意图是从一些研究者的资料中截取的。看着应该比较清楚。这幅玉带是由一大一小两条腰带组成。这个带鞓是银制的，所以保存也非常完整，从这里我们就可以看出上边这个一大一小两个代扣是这种用法。那我们为什么从它来推断它跟上三副是一样的呢，其实把陈国公主墓这副带板跟另外三副带板作一个对比。大家就会看得很清楚。
这四副腰带放在一块，其实大家就可以看得很清楚，他们除了带跨数不一样，都是一个铊尾，一个桃形扣一大一小两个代扣。所以我们可以大胆的推断陈国公主墓的这一副玉带可能跟上外三条腰带的束结方式是一样的。而且陈国公主墓的腰带的保存相对完整。我们通过对他的复原可能就能探究的上面三幅这个腰带的束结方式。
我们下面就对着重对陈国公主墓的这个腰带进行一个简单的分析。大家看这副腰带的长带上边有十四块带跨和一个桃心扣。我们上面分析过，这个桃心扣的作用，应该是这个调节松紧用的。但是他只有一个桃形扣。他扣上以后肯定不会通过桃形扣去调节松紧，因为只有一个，没法调节。所以这个调节松紧的作用，应该是用下面这个短带上的六个孔。应该就是通过短带的去调节松紧。
用文字来说呢，可能比较难以理解，我这个网上的找到了一张衣服腰带束结复原图。这是别人的图做的非常好，拿出来给大家分享下。
这副陈国公主墓的腰带复原图就代表了我们今天所要探究的一种结论，辽宋时期出土的这种单铊尾双带扣的腰带的一种扣接方式，这但是这种结论是否正确，我们还需要去去验证。那怎么验证呢，只有通过一些壁画，砖雕和当时的画作，看看有没有到底有没有这种束带方式。
上面这是原故宫南熏殿旧藏的一副宋仁宗的坐像。它的有腰带的很有特点，跟我们复印出来的很像，但是细节部分看不到。我们可以把腰部的这个细节图看一下。
下面是宋高宗的这个坐像。从他坐像里面，我们其实可以已经可以看到铊尾。上面虚数的带我们认为他应该是长带的铊尾，下面这个真正调节松紧的应该是短带。
下面发的一副是另外一个研究者的工作室做的一个复原图。这副原图其实我们看到的正面包括背面。跟上面发的这个宋仁宗宋高宗坐像其实很像，他们这个都是单铊尾，双带扣的一种束结方式。但是上面宋仁宗，宋高宗的坐像因为是故宫南熏殿的旧藏。上面的垮当时不知道是哪个朝代做的。我们仅仅用它作为一种推断，我们再找其他的证据看到底当时是不是这种束结方式。
下面这幅图是北宋张确墓出土的文官俑画像。这个墓出土的文官俑，当时有一些保存比较完整，其中有一个。他腰间束带方式就跟宋仁宗宋高宗的腰间束结方式特别像。我们也推断他们应该跟我们总结出来的束结方式是一样的。
下面这个是洛阳关林庙的一个宋代墓出土的砖雕的拓片。这是一个舞者这个舞者的腰间束带方式我们看的不是很清楚，大概看着像是两条，下面一条紧束、上面一条虚束。铊尾没有拓得很清楚，这个应该跟上面的文官俑都是一种束带方式。
下面这幅是大同东风里辽代墓的一幅壁画，这个壁画里面有一个捧盘的侍者。这个捧盘侍者的腰带就是单铊尾双带扣的，中间短带和长带交叉的地方有分开，这个能看得更清楚一些，上面的腰带是虚束的。
以上的资料都是归纳整理的一些结论性的东西，也是其他人研究过做出来的，今天仅仅是给大家做出一个分享，也代表了我的一种观点跟想法。有不全面的地方，还希望有其它的师友作出指导，共同讨论。我们希望能更全面的去还原当时的那些风土人情，包括这些服装服饰方面的东西。今天我的这个分享就就到这里，谢谢大家
以上是今天“红枫古玉”群里曹贝贝整理后和大家分享的知识，我再次整理成文字后分享给大家，希望让大家对于宋辽出土腰带有进一步的了解。
随后各个群友又补充了些图供大家参考，一并发在下面，感谢供图的老牛哥，陈旭。小手等师友。
联系客服
