此前欠债太多，想写的东西太多，近期找机会就出来还个债吧。
小时候从一个电影里看到一个神父说：“我们免了别人的罪债，如同免了我们自己的罪债”（或是‘宽恕了别人的罪，等于宽恕了自己’之类，记不清了）其实我此前一直不是太理解，穷凶极恶的仇人，为何要宽恕他们。就拿二战来说，中国军民伤亡3500万，这哪能宽恕？
人微言轻，不敢妄谈宽恕不宽恕的问题，但音乐的力量可以帮助我们理解很多我们从没想过的东西。
1941年9月9日，德军兵临列宁格勒（圣彼得堡）城下，直至1944年1月，列宁格勒之围才正式化解，三年间，伤亡百万人。城里的军民随时生活在爆炸声、冲击波、烈火、饥饿和死亡的恐惧中。
苏德战争爆发时，列宁格勒的有一位志愿消防员，他的名字就是德米特里·德米特里耶维奇·肖斯塔科维奇（俄语：Дмитрий·Дмитриевич·Шостакович，英语：Dmitri·Dmitriyevich·Shostakovich），他的另一个身份是，苏联最重要的作曲家之一，20世纪世界最伟大的作曲家之一。危城中的作曲家在城中完成了《第七交响曲》的大部分创作，这部作品的话，是肖斯塔科维奇知名度最高的作品，但今天并不是要介绍这部作品，有兴趣的朋友自己搜吧。
1960年，当肖斯塔德国科维奇为了给一部电影编写配乐，来到德国德累斯顿。德累斯顿在1945年2月1日遭到盟军轰炸，美军投下的3000吨炸弹之下，全城1/10、约13万多人丧生，百万人无家可归，历史名城德累斯顿完全被夷为平地。
苏联在二战里死亡了2700万人，不是伤亡是死亡——几乎是家家户户都有死去的亲人。而肖斯塔科维奇亲历了列宁格勒笼城战，他有充足的理由仇恨他的仇敌——制造这些痛苦的德国人。
但肖斯塔科维奇写到：“在和亲历德累斯顿轰炸的人的交谈中，得知了轰炸的恐怖，这为我提供了第八弦乐四重奏的素材。”
他很快离开德累斯顿，仅用三天就写出了《第八弦乐四重奏》。
作曲家把自己的名字植入了其中，D-S-C-H（D，降E，C，B）动机将自己清晰地展现在听众面前。
他对把这部作品的解释耐人寻味：“如果我突然死了，搞不好没人能写一首作品来寄托对我的哀悼，倒不如我自己写一首，我不如自己先写一首，可以在封面上写‘为了纪念这首四重奏的作者而作’。”他还说，“在谱写这部作品的过程中，我流的眼泪大概和喝了大量啤酒后撒的尿那么多。”
难以想象，这部作曲家最珍视的自传式作品，竟然起源于一个苏联人对德国德累斯顿轰炸受害者的同情。
音乐带给我们愉悦和自我锻炼，承载和抒发我们的情绪和情感。音乐有时候并不是完全为了“好听”，正如最伟大的戏剧大多是悲剧，这样音乐更巨大的影响力在于：伟大的艺术家常常也是思想家，见证家乡列宁格勒围城战的肖斯塔科维奇，在德军的炮击和轰炸里，被饥饿、恐惧和烈火包围，当他站在制造痛苦的敌国土地上，踏着被盟军变为废墟的德累斯顿，回国后三天就写出这样的伟大作品。对俄罗斯、对自己、对犹太人、对敌国百姓的苦难的同情心交织在一起，他作为战争的直接受害者和二战的完全战胜者，用音乐表达了人类所能表达的最崇高的同情心。
大概这是一切说教都无法让人理解的。如果以仇恨别国为爱国体现，动辄抵制某国货物，并教导孩子也去恨的国家，改变审美低下都不是艺术教育的最大作用，教导愚昧顽固的人像正常人类一样思考才是。
二次世界大战已经过去70多年了，这无疑是人世间最大的一次惨剧，但另一方面，二战是人类最伟大的史诗，各国的战士和百姓付出了难以估量的代价，终结了人类世界弱肉强食，动辄就全面战争的丛林法则，让我们安枕太平，对历史的背叛和遗忘不是放下仇恨，而是今天还动不动张口闭口就要武力教训别的国家，什么犯我者必诛，战争对普通人，只意味着失去亲人、失去家庭、失去生命，意味着那些和平年代根本无法想象的残酷。记住这些历史的最大意义，就是不要让战争再发生。
乐曲最后在绝望的沉默中逐渐消失，有学者认为：“这是自我意识崩塌的顶点”。
但老肖就是老肖，在1964年，《第九弦乐四重奏》、《第十弦乐四重奏》接连诞生，一扫阴霾。
（本文引用音频为Barshai改编的弦乐队版本）
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