《一团和气图》
朝代:明
作者:朱见深
形式:纸本设色
尺寸:纵48.7cm 横36cm
馆藏:故宫博物院
作品赏析
此图作于1465年,明宪宗十八岁时。粗看似一笑面弥勒盘腿而坐,体态浑圆,细看却是三人合一。左为一着道冠的老者,右为一戴方巾的儒士,二人各执经卷一端,团膝相接,相对微笑,第三人则手搭两人肩上,露出光光的头顶,手捻佛珠,是佛教中人。作品构思绝妙,人物造型诙谐,用图像的形式表达了世界和谐的美好愿望。
作品线条细劲流畅,顿挫自如,显示出作者纯熟的绘画技艺。
题材故事晋朝时期,有一位高僧叫慧远,他博学多才、擅长诗文,隐居在庐山的东林寺30余年,其间常有敬慕他学问的人前去拜访。东林寺前不远处有一个叫虎溪的地方,慧远待客有个不成文的规矩,畅谈之后送客从不过虎溪。
有一天,陶渊明和道士陆修静来访,陶渊明擅长诗文辞赋、淡泊名利,道士陆修静也学识渊博,喜欢游历,三人可谓志同道合,相见甚欢。惜别之际,慧远把手相送,不知不觉竟然送过了虎溪,说话声引起山中虎啸声声。三人这时才发觉,已走过虎溪好远。于是相视大笑,世传为“虎溪三笑”。
2、体现“三教合一”思想
很久以来,儒、释、道三教关系错综复杂。如果各自教派相互对立,必然消耗体力,不利于社会安定发展。成化帝所绘《一团和气图》乍看如同一人,实为三者。根据《御制图赞》推测,图中笑面弥勒应为慧远法师,左侧着道冠者应为陆修静,右侧饰儒巾者则为陶渊明,三人各为儒、释、道教代表,整个画面布局巧妙,和睦喜气。
“三教合一”的思想不仅流露在成化帝身上,在许多寺庙文物上也有所体现。以佛教圣地少林寺为例,千佛殿西侧是具有道教色彩的地藏殿,殿内南北两面供十大阎罗王神位,后壁绘制有浓厚儒家色彩的《二十四孝图》;钟楼前有嘉靖四十四年(1565年)明瘾之子朱载请所立的《混元三教九流图赞》碑,刻有《混元三教九流图》,画面是释迦、孔子、老子三圣合体像,该图极有可能是朱载瑜借鉴其曾祖成化帝的《一团和气图》所制。图赞中写到:“三教一体,九流一源;百家一理,万法一门。”体现了内外合流、和睦相处的思想宗旨。
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