《一团和气图》名画赏析

《一团和气图》

朝代：明 

作者：朱见深

形式：纸本设色

尺寸：纵48.7cm 横36cm

馆藏：故宫博物院

作品赏析

      此图作于1465年，明宪宗十八岁时。粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。左为一着道冠的老者，右为一戴方巾的儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑，第三人则手搭两人肩上，露出光光的头顶，手捻佛珠，是佛教中人。作品构思绝妙，人物造型诙谐，用图像的形式表达了世界和谐的美好愿望。

       作品线条细劲流畅，顿挫自如，显示出作者纯熟的绘画技艺。

 题材故事

      以“一团和气”为题材的绘画在中国历史上源远流长，这算是其中最著名的一幅了。它不仅造型独特，而且新巧有趣。这里面包含了一个著名的历史故事——“虎溪三笑”。

       晋朝时期，有一位高僧叫慧远，他博学多才、擅长诗文，隐居在庐山的东林寺30余年，其间常有敬慕他学问的人前去拜访。东林寺前不远处有一个叫虎溪的地方，慧远待客有个不成文的规矩，畅谈之后送客从不过虎溪。

       有一天，陶渊明和道士陆修静来访，陶渊明擅长诗文辞赋、淡泊名利，道士陆修静也学识渊博，喜欢游历，三人可谓志同道合，相见甚欢。惜别之际，慧远把手相送，不知不觉竟然送过了虎溪，说话声引起山中虎啸声声。三人这时才发觉，已走过虎溪好远。于是相视大笑，世传为“虎溪三笑”。

 

 画作缘由

       明朝成化帝宪宗朱见深登基不久绘制的《一团和气图》，并附《御制一团和气图赞》一首。有学者甚至认为他是《一团和气图》的创始人。不管推断有无根据，至少可以说明朱见深与《一团和气图》关系密切。 其实，成化帝绘制该图是有特定缘由的：

       1、期望全国朝野安定团结

       天顺八年（1464年，甲申）正月十七日，二十二日，皇太子朱见深即皇帝位，以第二年为成化元年。因此，成化元年六月初一应是成化帝即位接近一年半左右。出于对群臣万众一心的期望，他绘《一团和气图》并制《一团和气图赞》的用意，与为于谦平反，并承认代宗景泰帝的历史地位有直接关系，对朝政的安定团结有积极意义。 明宪宗成化朱见深绘制《一团和气图》。

       2、体现“三教合一”思想

       很久以来，儒、释、道三教关系错综复杂。如果各自教派相互对立，必然消耗体力，不利于社会安定发展。成化帝所绘《一团和气图》乍看如同一人，实为三者。根据《御制图赞》推测，图中笑面弥勒应为慧远法师，左侧着道冠者应为陆修静，右侧饰儒巾者则为陶渊明，三人各为儒、释、道教代表，整个画面布局巧妙，和睦喜气。

       “三教合一”的思想不仅流露在成化帝身上，在许多寺庙文物上也有所体现。以佛教圣地少林寺为例，千佛殿西侧是具有道教色彩的地藏殿，殿内南北两面供十大阎罗王神位，后壁绘制有浓厚儒家色彩的《二十四孝图》；钟楼前有嘉靖四十四年(1565年）明瘾之子朱载请所立的《混元三教九流图赞》碑，刻有《混元三教九流图》，画面是释迦、孔子、老子三圣合体像，该图极有可能是朱载瑜借鉴其曾祖成化帝的《一团和气图》所制。图赞中写到：“三教一体，九流一源；百家一理，万法一门。”体现了内外合流、和睦相处的思想宗旨。

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