王右军此事帖原件今在何处？

这个世界上，王羲之书法的唐模本并不多。 

此事帖是其中一件。

如果按照严格的鉴定标准，此事帖是与寒切帖，远宦帖，丧乱帖一类的精善唐摹本。

据笔者观展时观察王羲之摹本原作的经验，这一类摹本的特征是：

1.勾填精善 ，发丝般细线填墨

2.黑无墨色 ，浓黑无间

然而，它却不知所踪。

民国时，当时的收藏者张伯英先生将其以珂罗版影印，印刷颇精，细节明晰，为我们研究此事帖提供了宝贵依据。

明吴宽题跋：“右军此帖所存仅二十字，亦盖尝入金源御府，章宗数印犹灿然楮墨间，签题亦其手笔，信可宝也。成化十四年五月廿四日长洲吴宽获观于徐太守惟亨为题其后”。

清代经训堂法书拓本

    此帖之递藏过程，以印章刻推知。

1.全卷有金章宗玺印，符合规制，曾入金章宗内府。

2.帖末有南宋贾似道“悦生”葫芦印，说明金朝灭亡后，此卷辗转又归宋人。

3.右下角疑似残留一方宋徽宗内府“宣和”印，然而涣漫不清，且似乎有其他印章叠盖干扰，已难以判断真伪。

不过，由于金章宗的诸多收藏都是劫掠自宋徽宗内府，故而此卷若曾入宣和内府也符合情理。

4.明代此帖藏于徐太守家，吴宽获观后作跋，并定为金章宗旧藏，且题签为章宗亲笔。

5.民国时，勺翁（张伯英）目光如炬，识此精善摹本，故归于其小来禽馆，并有真宋拓十七帖。勺翁实为鉴定之无冕大家。

    此事帖，传闻在北京市文物研究所，但从未有任何资料，照片流传。

    如此国宝，国人不能一睹真容，不能研究学习，岂不痛哉？

    下面以个人体会，简略分析此事帖

    1.从书风判断，此帖应属王羲之中前期尺牍，用笔古质，运笔从容，带有初月帖之笔意，残有章草之影。

    2.此帖勾摹准确，牵丝细腻，与《寒切帖》《远宦帖》等帖的点画相类，用笔圆转。唐以后难寻，此为鉴定高古唐摹本之要害。

    3.原件虽然不可见，但从珂罗版影印中，摹本所呈现的笔墨状态，可推知其纸张与《远宦帖》高度相似，为唐代硬黄纸（或为硬白纸）。

    我认为，此事帖是一件相当忠实于王羲之原作的精善唐模本。
    呼吁艺术界关注这件唐模本，勿令宝物蒙尘，失于我辈之手。

    寻找此事帖！