王宠笔下的草书，大巧若拙

说到草书很多人会想到怀素和张旭这些草书大家，但是在明代有一个人，所写草书名噪一时，虽然不能说他已经超越了怀素和张旭，但是与他们一争高下的实力还是有的。他的草书被称为明代第一，在当时无出其右者。

      王宠（1494—1533）字履吉，号雅宜山人，江苏苏州吴县人。他诗文书画印俱佳，尤其书法“心不降晋唐以下”，小楷法钟繇、王羲之、虞世南，行草法王献之、李怀琳和孙过庭，明时得魏晋法者无出其右，卓然自立家数独标高格。

王宠不仅在草书上的造诣很高，在绘画上也有一定的成就，尤其是人物画学习宋人，山水画以青绿山水见长，但是后人提到他的时候往往会想到草书，因为他的草书造诣很高，掩盖了他在其他方面的造诣。

因为草书的发展自从怀素、张旭之后，似乎再无草书大家出现，虽然在唐代以后也有很多书法家学习草书，但是始终没能超越古人的限制，直到王宠的出现，人们眼中一亮，才发现他的草书取法古人，在笔法和章法上已经可以和古人一争高下了。

王宠草书的出现不仅继承和发扬了怀素和张旭的草书，而且创造出自己的新风格。他取法晋唐，邢侗曾经这样评价王宠的书法：他取法王献之，秀劲挺拔又有文雅之气。虽然他在书坛上的名气不如祝枝山和文征明，但是在草书上的成就文征明和祝枝山并不能与他抗衡。

也有人这样说王宠的草书，他的草书虽然受到了王羲之和王献之的影响，但是虞世南对他的影响最大。虞世南的书法也是二王书法体系中的一种传承，所以他能够深入学习虞世南进而学习王羲之和王献之，这才使他得到了草书的精髓。

王宠的草书不仅得到了晋唐书法的笔法和章法，更传承了晋人书法的精神。所以很多人认为王宠的草书之中具有晋人书法品格，这也是王宠能够在明代书坛立足的原因。

王宠巧妙利用书法之中的巧与拙的对比，形成了一种古拙大气、寓巧于拙的书风。我们从他的书法之中没有看到过多的炫技，每一个笔法的运用都恰到好处，做到的笔画与笔画之间紧密的联系，字与字之间遥相呼应，整幅书法形成一个整体。

王宠发草书写出了大巧弱拙的感觉，这也真正体现书法的真谛和一种艺术审美的哲学。傅山曾经提出宁拙毋巧、宁丑勿媚的书法审美观点，虽然王宠没有这样的书法理论，但是他已经做到了傅山所提出的书法审美，这比傅山的书法思想要早很多年。

虽然王宠的草书有一种古拙之气，但是其中的文雅气息也流露了出来，这说明他学习古人得其精髓后又融合自己的审美思想，并且能把自己的品格融入其中，自然呈现一种文雅之气。

王宠在草书上的贡献不仅仅表现在书法的表面形式上，而是在他能够让一直处于颓势的草书得以继承和发展，丰富了书法的多元化元素，这是他对书法的一大贡献。唯一让后人遗憾的是他英年早逝，在40岁的时候就去世了，如果他能和文征明、祝枝山这样的书画大家一样长寿，那么他对书坛的贡献会更大。

    明代吴中乃全国书法重镇，王宠为吴中书法翘楚，他代表了吴门书家群体特有的“士气”，不染流俗，成就之高、声誉之隆，得到时人及后世的高度标举，与祝允明、文徵明齐名并称“吴中三家”，在明代中叶书家群中占有极重要的地位。截至目前，有关王宠的书法及资料都是单页或单本书法字帖行世，海内外尚没有关于王宠系统、完整、全面的艺术资料结集出版。