今人对于生命医学分科有生理学，其生理解剖细致到细胞、分子、基因，足见"科学"之科学性。相形见拙，似乎中医就“不科学”。——是吗？
而且，就思维层面，喜欢搞“导图”类，好像不能形成立体思维的东西就也不具备实用性。
——敝人不这么认为。
兹免为其难，积几十年自学之陋见浅识，也制了个所谓“导图”，如下:
图成，第一感悟是，“难怪圆周率无穷尽”。
图解:
一、先人们早就对大自然秘密进行了深入探讨，只不过限于科技水平，只停留在意识层面，所以，结论是模糊的。但这个模糊具备宏观视界的全面性而规避了微观角度的局限性，看到的是一只“象”，而不是“象尾”或“象鼻"等，这或许就是“整体观"，“天人合一“思想吧。
二、宇宙是个圆。
所谓“混沌初开，其气轻清上浮者为天，其气重浊者下凝为地”，人处天地气交之中。混沌者，即太极无极，浑元一体。
其暗物质形成暗物质流，在暗物质、暗物质流之间，用虚线表示，是说明其"未知"太多。
愚拙认为，电、磁、光波、声波等是被现代科学部分破译的部分暗物质，这也足以说明现代科学之强大。
三、人与万物在这个闭环中处于同等地位，相对而言，人更渺小。
当万物失去其活性、活力之时，也是人类困危之时，因而，宏观上讲，人与万物"同呼吸，共命运"。这个万物包括动物、植物、微生物。
人类在工业化进程中，对于能源的过度开采，生态遭到破坏，根据证实的“质量守恒定律”，科学家们似乎要找到破解之策。
狭义上讲，现代之工业化，是让现代人挥霍后代人的资源，而一代人的生命极限也就百十来年，有过份开采的必要吗？在这个意义上讲，世界要"大同"，人类要“博爱”、“无为而治”；目前看来，这只是个远景。
哪一天，水是第一能源供人类循环利用就好啦！
愿望是美好的，现实又很骨感。
四、人由身、心两大系统构成。
人处天地之中，在环宇宙圈虽渺小，但上顶"天"(含未知)，下立"地"(万物及这个星球)，又是可敬的。敬畏生命，由己及人，及万物，这是以自我为中心。
天地有正心者，即正气。
以虚线代表身、心分界是因为身心相依，没有绝对的界线存在。
“精”是新生命的起点，也是生命的终点。
"精"向上是人的心系统。
“精”向下是人的身系统。
人作为宇宙圈一份子，其身系统时刻在与大自然进行物质交通；其心系统，有且只有以"精"为基点向上形成的“志”能与存在于暗物质和暗物流之间的"未知"进行主动沟通。
生命之存在，其实质不过是"精“在人体进行的能量转化过程。这里没有细述各具体功能单位，随着现代科学的发展、延伸，我相信，终会正确破译。
单就人体生理大概而言，人吸入自然界清气(氧)、饮食物，这些输入物禀“五气六味"之性，不失偏颇地、适时地、有利于、也能被机能所转化。机能转化的能量用于人体生命活动；多余的是垃圾，如呼出的气(碳)、汗、泪、涕、唾、涎、粪、尿等，在机能作用下及时通过各种相应渠道排出体外。
整个过程中，机能起主导作用。机能的核心是正气"精"、主要功能单位是脾胃以及存在于“正气”和“脾胃”之间起传导作用的辅助功能单位。
机能转化所释放的能量，在体内是相对消耗，在体外是综合还原，能量总和不变。
若三个环节中任一节点有问题都会使机体出现故障，即疾病的产生。
汗、泪、涕、唾、涎的产生机理:
分为两种，即生理性和病理性。无论哪种，都是"谷"(指输入物)在"精"的作用下的热能释放。不同的是，病理性是″精"虽努力工作，仍不足以驱"邪"。
从对应的器官来讲，汗在皮肤，泪在目，涕在鼻，唾、涎在口腔、肠道。
它们的生理作用，均是对各自对应的器官起润滑濡养作用。
病理状态下，可有色、粘稠度、味、量的改变。
津、液(含血液)的产生机理:
津液虽也有生理性分泌和病理性分泌两种、同样来源于“谷"在“精"的作用下产生，但它们不属于排出端排出物。它们充斥周身，病理状态下，只有量、粘稠度的改变而没有色、味的改变。
津液(含血液)状态直接反应机能(正气)状态。
粪、尿的产生机理:
也分生理性和病理性两种，与汗泪涕唾涎产生机理一样，同属排泄物。所不同的是，此两排泄物是必见排泄物，这是粪、尿的特殊性。
综合上述生理机制可见，这个生理机制既阐释人体正常生理，也解释人体病理，是个综合性机制。
病理状态下，当邪气从供、排两端侵犯人体时，受到伤害的是“正气”；大概率上讲，从供端侵犯人体的占较多数而且危害更大。
当然，正气若足够强大，则“正气存内，邪不可干"。
上述创意，是敝人独创，是否有东施效频之嫌，尚请高明斧正。也欢迎大家讨论，以丰富它的内涵。
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