今人对于生命医学分科有生理学,其生理解剖细致到细胞、分子、基因,足见"科学"之科学性。相形见拙,似乎中医就“不科学”。——是吗?
而且,就思维层面,喜欢搞“导图”类,好像不能形成立体思维的东西就也不具备实用性。
——敝人不这么认为。
兹免为其难,积几十年自学之陋见浅识,也制了个所谓“导图”,如下:
图成,第一感悟是,“难怪圆周率无穷尽”。
图解:
一、先人们早就对大自然秘密进行了深入探讨,只不过限于科技水平,只停留在意识层面,所以,结论是模糊的。但这个模糊具备宏观视界的全面性而规避了微观角度的局限性,看到的是一只“象”,而不是“象尾”或“象鼻"等,这或许就是“整体观",“天人合一“思想吧。
二、宇宙是个圆。
所谓“混沌初开,其气轻清上浮者为天,其气重浊者下凝为地”,人处天地气交之中。混沌者,即太极无极,浑元一体。
其暗物质形成暗物质流,在暗物质、暗物质流之间,用虚线表示,是说明其"未知"太多。
愚拙认为,电、磁、光波、声波等是被现代科学部分破译的部分暗物质,这也足以说明现代科学之强大。
三、人与万物在这个闭环中处于同等地位,相对而言,人更渺小。
当万物失去其活性、活力之时,也是人类困危之时,因而,宏观上讲,人与万物"同呼吸,共命运"。这个万物包括动物、植物、微生物。
人类在工业化进程中,对于能源的过度开采,生态遭到破坏,根据证实的“质量守恒定律”,科学家们似乎要找到破解之策。
狭义上讲,现代之工业化,是让现代人挥霍后代人的资源,而一代人的生命极限也就百十来年,有过份开采的必要吗?在这个意义上讲,世界要"大同",人类要“博爱”、“无为而治”;目前看来,这只是个远景。
哪一天,水是第一能源供人类循环利用就好啦!
愿望是美好的,现实又很骨感。
四、人由身、心两大系统构成。
人处天地之中,在环宇宙圈虽渺小,但上顶"天"(含未知),下立"地"(万物及这个星球),又是可敬的。敬畏生命,由己及人,及万物,这是以自我为中心。
天地有正心者,即正气。
以虚线代表身、心分界是因为身心相依,没有绝对的界线存在。
“精”是新生命的起点,也是生命的终点。
"精"向上是人的心系统。
“精”向下是人的身系统。
人作为宇宙圈一份子,其身系统时刻在与大自然进行物质交通;其心系统,有且只有以"精"为基点向上形成的“志”能与存在于暗物质和暗物流之间的"未知"进行主动沟通。
生命之存在,其实质不过是"精“在人体进行的能量转化过程。这里没有细述各具体功能单位,随着现代科学的发展、延伸,我相信,终会正确破译。
单就人体生理大概而言,人吸入自然界清气(氧)、饮食物,这些输入物禀“五气六味"之性,不失偏颇地、适时地、有利于、也能被机能所转化。机能转化的能量用于人体生命活动;多余的是垃圾,如呼出的气(碳)、汗、泪、涕、唾、涎、粪、尿等,在机能作用下及时通过各种相应渠道排出体外。
整个过程中,机能起主导作用。机能的核心是正气"精"、主要功能单位是脾胃以及存在于“正气”和“脾胃”之间起传导作用的辅助功能单位。
机能转化所释放的能量,在体内是相对消耗,在体外是综合还原,能量总和不变。
若三个环节中任一节点有问题都会使机体出现故障,即疾病的产生。
汗、泪、涕、唾、涎的产生机理:
分为两种,即生理性和病理性。无论哪种,都是"谷"(指输入物)在"精"的作用下的热能释放。不同的是,病理性是″精"虽努力工作,仍不足以驱"邪"。
从对应的器官来讲,汗在皮肤,泪在目,涕在鼻,唾、涎在口腔、肠道。
它们的生理作用,均是对各自对应的器官起润滑濡养作用。
病理状态下,可有色、粘稠度、味、量的改变。
津、液(含血液)的产生机理:
津液虽也有生理性分泌和病理性分泌两种、同样来源于“谷"在“精"的作用下产生,但它们不属于排出端排出物。它们充斥周身,病理状态下,只有量、粘稠度的改变而没有色、味的改变。
津液(含血液)状态直接反应机能(正气)状态。
粪、尿的产生机理:
也分生理性和病理性两种,与汗泪涕唾涎产生机理一样,同属排泄物。所不同的是,此两排泄物是必见排泄物,这是粪、尿的特殊性。
综合上述生理机制可见,这个生理机制既阐释人体正常生理,也解释人体病理,是个综合性机制。
病理状态下,当邪气从供、排两端侵犯人体时,受到伤害的是“正气”;大概率上讲,从供端侵犯人体的占较多数而且危害更大。
当然,正气若足够强大,则“正气存内,邪不可干"。
上述创意,是敝人独创,是否有东施效频之嫌,尚请高明斧正。也欢迎大家讨论,以丰富它的内涵。
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