“一座城市发展的最高标准：是让生活在这的人都有尊严的活着。”
一档旧屋改造节目《梦想改造家》，
让大众认识了很多设计师，
比如青山周平、沈雷、梁建国……
俞挺也是其中之一，
由他改造的“水塔之家”，
一度被网友称为“最魔幻的旧改建筑”。
建于1920年的水塔屋，
面积仅有39平方米，
却生活着祖孙三代5口人，
屋子狭小，厨房和客厅都建在过道上，
采光和通风更是奇差无比。
可就是这间残破的“危房”，
在俞挺的设计下，
竟成了三室一厅一厨一卫的“豪华别墅”，
敞亮的厨房、新中式的客厅，
主卧、次卧、儿童房……
甚至顶楼还有一座小小的花园。
改造完成的时候，
不但房主老任感动得差点落泪，
隔着屏幕的无数观众也被深深震撼到了：
“原来蜗居的日子，还可以过成这个样子。”
但对俞挺来说，
他想做的不单单是改善老任一家的生活环境，
而是要唤醒沉睡已久的“老上海”的生活态度：
生活条件再差，也要活得优雅、讲究。
毕业于清华大学建筑系，
拥有同济大学建筑设计与理论博士学位，
曾就职于上海现代建筑设计集团，
后来创办了自己的设计工作室wutopia lab。
卓越的生活环境、教育背景、工作经历，
造就了俞挺多面的性格与专业素质：
自信、博学、时尚、严谨、扎实……
甭管他如何学贯东西，
或是获了多少国际大奖，
他都始终坚持探索“建筑与地域、与人的关系。”
俞挺特别推崇“老上海”的生活态度：
“克制的优雅，克制的讲究”，
可如今越来越国际化的上海，
在发展的过程里正一点点失去原有的特性。
作为土生土长的上海设计师，
俞挺一直希望自己能够在建筑重塑“上海的态度”。
在“八分园”项目里，
俞挺向上世纪七十年代的上海街道公园表达了敬意。
“八分园”原为一间售楼中心，
经过他的改造，这间小小的四层的建筑里，
有了奇林怪石的中式传统园林，
有了古风朴质的美术馆和民宿，
还有一个生机勃勃的屋顶菜园，
既完美衔接七十年代造园精神，
复活并创新了传统园林，
又让整个空间有了一份克制的优雅和禅意。
可以说，
上海园林的特点：
“小巧中求精致，朴质里含深刻”
被俞挺成功复刻了在“八分园”项目里。
不光在建筑结构和外形上追求“上海态度”，
俞挺也在建筑与人的关系上，
寻求对“上海精神”的复兴。
他说：“建筑对人的意义，
就在于它和生活的相关性。
建筑根本就是，
构筑我们切身世界的各种物质容器，
也是我们融入自然界的堡垒。”
他曾接手一个民宿的案子
业主是一位家住浦东的27岁上海女孩，
为了上班方便，
在静安区盘下一间建筑面积为47.43平方米的老房。
但有一个问题，
如果拿到房子立刻转租，房租可以贴补房贷，
但她就无法离单位就近居住；
如果自住，每月工资抵交房贷后所剩无几，
生活质量必定大打折扣。
经过探讨，俞挺给了业主一个方案，
将这套小公寓设计成两个独立空间，
北间9平米左右的房间用于自住，
南间则变身为可以对外短租的Airbnb。
后来，这位女孩用短租的收入还了月贷，
更结识了来自世界各地的朋友。
“设计的价值不仅仅在创造美好，
更要设计一种新的生活方式，
帮助那些挣扎在大都市的人，
给他们机会去更好地面对挑战。”
这个项目的成功给了俞挺一个启示，
他顺势推出“九平米的尊严”，
利用互联网思维，
帮助年轻人改造市中心的微小生活空间，
进而改善他们的生活。
“年轻人在这个城市里感觉不是被抛弃，
不是被忽视，不是被伤害，
有了自己的自豪感和尊严感。
我创造了九平米的尊严，
作为上海人我就能有自豪感。”
思南书局是由思南公馆的25号楼改建而成，这里曾是冯玉祥将军、诗人柳亚子的故居。俞挺利用降调的色彩，将上海人清爽、有分寸和质感融入思南书局的设计。多种色彩是思想上的海纳百川；同一个区域，同一个色彩则是生活态度上保持自我，通过细节处的奇妙构思，成功塑造了一个有历史同时面对未来的上海人形象。
在建筑设计师这个身份之外，
俞挺的名片上还有很多身份，
美食家、画家、作家……
生活中的俞挺是个典型的上海人，
重情趣，讲品味，追求生活质量。
所以，不做设计的时候，
他会走街窜巷探访的美食，
会为建筑杂志撰写专栏，
会画画、写文、办公众号……
甚至还出版了一本名叫《地主杂谈》的书。
虽然他在建筑设计上获得了不少大奖，
但他坦言：
“我到现在也没有在建筑学上，
花超过40%的精神。”
苏州钟书阁，对俞挺来说，读书是探知世界的一种方式，而包罗各种书籍的书店就是一个奇妙的大世界。设计钟书阁时，他便把这种思想融入其中， 利用书台、书架、台阶等实际使用需求，创造出悬崖，山谷，激流，浅滩，岛屿和绿洲，抽象出一个中国传统的山水世界—-新桃花源。
对他而言，
生活是最重要的，建筑只是生活的一部分。
三千世界，
有太多地方值得他去探索、思考。
但反过来
这些引人之处都可以为建筑所用。
他说：“你只要愉悦地享受生活给你的馈赠，
所有的馈赠都可以变成一个点，
进入到你的设计当中去。”
正午文化：作为一名“上海地主”，您认为，什么样的人可以称为“上海人”？
俞挺：很长一段时间里，对上海的认知只是一种地域概念，认为出生在上海就可以说是上海人，但是在说一些上海的知名人士的时候，比如鲁迅在内的很多人，其实并不出生在上海。按照我母亲对上海的理解，这些人来到了上海，接受了这个城市的文化共识，契约共识和生活共识，然后又保留了故乡非常自豪的文化渊源，那么这样的人就可以成为上海人。反之你即便生活在上海，说了一口上海话，但是你的言行举止都很粗鲁，那你也不能说你是上海人。所以我母亲认为上海是一个文化概念，而不是一个地域概念。
正午文化：有人说：“建筑就是要和人文相关，没有人文的建筑其实是死建筑，有人文的地方才会有持续的生命力和变化。”您是怎么看待这个问题的？
俞挺：对，我也是这样认为的。从两个方面来说，首先建筑是一个彻彻底底的人造物，没有人就没有建筑。所以人的所有活动都是依赖于建筑的，人的社会活动一定会发展出各种各样的高级情怀、情感和文化。你说的人文也是依托于建筑或者建筑依托于人文存在。人最重要的是社会关系，所以建筑是我们社会生活多么重要的载体。
正午文化：现在中国的建筑很难见到精品，甚至不少建筑直接克隆国外建筑，为什么会这样？怎么避免这样的事情发生？
俞挺：国外建筑院校毕业的学生，一开始只能在事务所画画图纸，而国内的学生却一心想做大老板，想做大项目。我们看到太多一夜成名和一夜暴富的人，于是大家都来忽悠。时间就是金钱，于是多快好省，大干快上，但越快就意味着省略越多的东西，图纸就会出错，计算就会少，考虑自然不周到，抓到这个活就想着下一个活，自然出不了好作品。其实我一直想说，我们要启蒙的不是平民，而是精英，要让所谓得精英们知道术业有专攻，不是什么都可以凑热闹。影响国内设计质量的更多问题，就是全行业的浮躁状态。
我也浮躁，但我一直在努力斗争，我克服浮躁的办法很简单，读书，游历。读好的书，读有特点的书，读建筑之外的书，比如哲学的书、科学的书，或者一些饮食、旅行之类的。建筑师经常要思考，而且要从建筑之外的生活中得到实践的灵感。没有体验，没有对生活的爱好，怎么去做设计？认识更多的人，可以激发你的想象和做设计的乐趣。你的生活很简单也许并不意味着思维很简单，但它意味着你对很多东西仅仅停留在想象上，没有根。只有在阅尽繁华之后，收容起的简约，你的作品才能打动人。建筑就是一种communication，它就是一种语言符号，所以设计师必须通过交往来丰富它。
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俞挺
毕业于清华大学建筑系，
同济大学建筑系博士，教授级高工，
东南大学客座教授。
创立wutopia lab设计工作室。
出品人│王波
主编│刘爱萍
首席执行│穆霖 首席记者│张爽
编辑│王小轩 高原 李晨璐 田小摔
视觉总监│杜放 视频监制│李小姣
设计│刘垚 李心彧
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