波伏娃称她是自己的灵感缪斯，纪德、蒙泰朗、阿拉贡对她赞赏有加，阿乙感叹无论是她写的东西还是个人活法，都是自己做不到的……
作为二十世纪法国最伟大的散文作家之一，
茜多妮·加布里埃尔·柯莱特到底有多传奇？
世人眼中，她有千面：
既是自由先锋作家、获过诺奖提名，
还是舞蹈演员、美妆商人，
做过时尚栏目记者、评论员，
与此同时，她也被奉为女权主义的至圣先师，
尽管她自己从未参与过任何女权运动……
柯莱特的养成得益于她的家庭。
她生于1873年的法国勃艮第地区，
父亲学识渊博，
从小给她读文学经典和报刊散文，
虽然身为军官，
他对柯莱特的教育却非常自由。
对柯莱特影响更大的是她的母亲茜多，
茜多热爱音乐和艺术，
她把高乃依的戏剧藏在弥撒经盒里，
悄悄念给柯莱特听，
在花园里教她观察自然里的生物，
帮助柯莱特养成了敏锐的观察力。
柯莱特二十岁这年，
嫁给了文学评论家威利，定居巴黎。
婚后在威利的逼迫下，以威利的名义
创作发表了“克罗蒂娜”系列小说。
图书一经出版，好评如潮，
销量甚至超过了同期左拉的作品，
可这段依靠利益维系的“橱窗婚姻”
也在“克罗蒂娜”的版权争夺中走到了尽头。
正式分居后的柯莱特经济拮据，
出于谋生的需要，
她开始了演员和作家的双栖生活，
而有关柯莱特的故事也并未结束。
在与热衷于政治活动的第二任丈夫分开后，
柯莱特好像一定要把
整个巴黎文化圈震裂一般：
与女演员莫尔尼传出恋情，
在那个对待另类情感还不够宽容的时代，
这种行为本身显然是极其离经叛道的。
二人在红磨坊歌舞团的表演
因动作过于“放荡”引发了一场骚乱，
也让整个法国舆论大哗。
而她与继子的暧昧关系，
更是挑战了整个欧洲的心理底线……
可相比这些，大家更关注她的文笔。
柯莱特的小说很有“女人味”，
她塑造了勇敢掌握自己命运的女性人物，
拓展了女性甚至是同性的话语空间，
大胆探讨女性地位和情感的同时
也引领了女性解放的风潮。
她的细腻敏感、多情妩媚，
为整个巴黎的女人增添了风致。
普鲁斯特读到她的《谢莉》时，
不禁动容并专门写信祝贺她。
文森特将她的小说《吉吉》改编成电影《金粉世界》，
在当年奥斯卡颁奖礼上获得了
包括最佳影片、最佳导演等九项大奖……
在上世纪二三十年代，
她被公认为是女性写作的重要声音，
也是西方文学史上第一个脱离丈夫的姓氏、
以自己的名字著称于世的女作家，
世人称她是伍迪·艾伦镜头下
《午夜巴黎》的最好注解。
一生特立独行的柯莱特
在文字上也有着近乎执着的坚贞，
对她而言，
那些文字更像是她的心和她的情。
就像《面具后的女人》这本短篇集，
二十七个关于男人和女人的故事，
让人读过后
仿佛享用了最地道的法产红酒，
有种让人沉迷的后劲。
除去被人熟知的作家身份，
柯莱特还痴迷于时尚和美妆。
作为一名时尚记者，
她拥有自己的美妆专栏，
在当时法国主流的报刊杂志上
发表了超过1200篇时尚类文章。
日后更是成为美容界的成功商人，
建立了自己的美容院，
出品了自己品牌的美妆产品，
并与香奈儿、迪奥、纪梵希等大牌
都保持着紧密的联系。
这个跟乔治·桑相比
有过之无不及的法国女人，
也是那个时代的带货女王，
有她在的地方，从不缺少话题。
如果说乔治·桑在无形中
引领了法国的“无性别化着装风尚”，
那么柯莱特就是用她的身体力行
形成一整套先锋时尚美学系统的那个人。
自由，在巴黎有着更为浪漫的诠释，
它代表着一种随心而为的沉醉，
所以，在世人眼中
不乏“放浪形骸”之嫌的柯莱特
同样可以成为另类的大众偶像，
人们对她的种种“出格”行为
更多采取的是包容的态度。
在她离世的那一天，
法国为她举办了国葬，
这也是第一位获此殊荣的法国女作家。
终其一生，
柯莱特终于活成了巴黎应有的样子。
《面具后的女人》
作者:[法]柯莱特
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