印度归来不看神

昨天在加尔各答很早就起来，因为要回家了！八点打了电话订餐，依然和往日一样：鸡蛋饼、面包片、咖啡。很快就送到，还有加尔各答“每日电讯”。前一天的报纸上面有两篇关于中国的报道，一篇是关于中国失业率低于4%的，一篇中国寻求更多海外油田股份的。

窗外依然是车水马龙，这个旅馆叫”绿景旅馆”，源于门口是一个大的绿地：走着几头牛，但是更多的奔跑的孩子和青年：踢足球、打棒球。在加尔各答绿地比孟买、新德里要多，可能是人口少很多的原因。

在印度的35天里，排灯节是最重要的一个节日，相当于国内的春节，所以在迈索尔就体验到了过节的气氛。到了班加罗尔火车站和街头，熙熙攘攘的人们虽然看起来和往常差不多，但是人们心里已经憋足劲儿打算狂欢了。

果然，在加尔各答，刚出机场就体验到了不一样的气氛！阴暗天空里到处升起焰火，人们跑到街头放爆竹，每个街道都有神龛，硕大的神仙被供奉起来，有的形象相当滑稽，大部分则是非常性感。joy of city ，果然名不虚传！

这已是排灯节的第四天，很多神被拉到河边，按以往的观点这些神像都要被丢到河里去，但是如今为了环保和清洁，他们只是被过水后又被拖回来放在岸边。

在离开的前一天晚上，打车到了唐人街，一个中国人都没见到。只有摊点上的小吃变成了饺子：六个饺子相当于3元人民币。可是依然是咸。是否因为印度太热，人们需要补充盐分？

飞机即将离开的时候，一阵雨把机场变成泽国，托运行李的工作人员就这么穿着鞋子在水里走。

35天的行程，那么多感想和体会需要慢慢梳理，描绘，那么多地方需要再回头查资料、找文章。

“印度归来不看神”是我在回来之后的一个想法：几尊佛像是此行最为得意的收藏。不但是老山檀淡淡的清香，也是因为印度那么多神，却都有各自不同的传说和故事。那些神话让人向往，也让人敬佩不已。这也是印度人为何能淡然地对待周围的一切，却对神无比崇敬的原因。

象征力量的 sheqra wali maa 

印度和平之神:ahuja

这是唯一的一尊，而其他的神形象有多种。

克里希纳，又译为克利修纳(Krishna)。克利修纳在摩诃婆罗多中对阿周那的精神讲话，称为薄伽梵歌，是印度教的重要经典。

克里希纳神诞辰 公历8、9月，是印度教节日。这天，印度教教徒会斋戒、沐浴，唱颂诗，祭拜克里希纳神。公历6、7月间，是印度教节日扎格纳特意为“世界主宰”，即克里希纳神，是印度教大神毗湿奴的化身。节日期间，印度各地凡有扎格纳特庙宇的地方都要举行沐浴节。沐浴节后15天，将扎格纳特等神像安放在礼车之上，放上供品，送到附近的寺庙中去，信徒们会敲锣打鼓，载歌载舞，格外热闹。

克里希纳是最高的神，他是一切的源泉，甚至包括毗湿奴（而不是相反）。而且，这种对于克里希纳完全的充满爱慕的虔诚是通向神之路。克里希纳的最常见形象就是作为吹笛牧童出现。

在去机场的出租车上，歌颂克里希纳的音乐激扬欢快，富于节奏感，伴着走完了印度行的最后一段路。

这些小铜人，则是最好的守卫神：袅袅的檀香，在她们手中升起。

本来这些都要作为收藏，放在我的书房成为印度最好的回忆，但是由于马上还要继续旅行，而现在则把盘缠都花完了，所以目前最需要的吃饭、住宿。没有放上来的那一尊财神Lakshmi，刚刚被朋友请走：而我一周的开销又有了着落。

现在这三尊神，还在我的微店静静地守候，等待光顾：最终您将得到神的庇护，我则去继续寻找我梦想中的神。