心位于胸中，两肺之间，膈膜之上，外有心包卫护。
其形圆而下尖，如未开的莲花。
心主血脉，主神明。为“君主之官”、是五脏六腑之主。
心的生理特性是为阳脏而主通明。
心在体合脉，其华在面，在窍为舌，在志为喜，在液为汗。
心与小肠相表里。
心在五行属火，为阳中之阳，与自然界夏气相通应。
心、脉、血三者密切相连，构成一个血液循环系统。
人的全身都有赖于血液的濡养，才能发挥其正常的生理功能，维持生命活动。
血液要在脉中循环，动力来自心脏的搏动；
心脏的搏动，又依赖心气的推动和调控。
心气充沛，心阴与心阳协调，心脏搏动有力，频率适中，节律一致，血液才能正常地输布全身，发挥其濡养作用。
若心气不足，心脏搏动无力，或心阴不足，心脏搏动过快而无力，或心阳不足，心脏搏动迟缓无力，均可导致血液运行失常，进而导致生理异常。
脉搏与心脏的搏动一致，中医通过脉搏就能准确地感知人的健康疾病。
饮食水谷经脾胃的运化，化为水谷之精，水谷之精再化为营气和津液，营气和津液入脉，经心火（即心阳）的作用，化为赤色血液。
把水谷之精气转化成营养全身的血液，全靠心脏。
如果心火虚衰，就可能导致血液化生出现障碍。
要想神采奕奕，当知心主神明
心主神明。
神明不仅是人的精神，其实，人体一切生命活动的外在表现，如整个人体的形象以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动、姿态等，都属于“神”的范围。
强健的心，会给人带来强健的神明，使人神采奕奕，精神振奋，神志清晰，思考敏捷，动作矫健，对外界信息的反应灵敏。
心气虚、心血虚或心包受邪气干扰，人的神就可能出现异常。
要么是精神意识思维的异常，从而失眠、多梦、神志不宁，甚至胡言乱语、发痴发狂；
要么出现动作笨拙、反应迟钝、健忘、精神萎顿，甚则昏迷，不省人事等临床表现。
喜悦的情绪对应于心。
《黄帝内经》说：心，在志为喜。
《灵枢经》说：“愁忧恐惧则伤心。”
喜悦的心情有益于血脉的通畅，也有利于人的神志。
喜悦可以驱散我们心头的忧愁思虑，激活心的活力，使人精神百倍。所以说，人逢喜事精神爽。
人的一生，如果快乐多于忧愁恐惧，必然健康长寿；
反之，如果忧愁恐惧多于喜悦快乐，必然要影响健康和寿命，因为他的心受伤了。
中医一贯讲究凡事有度，因为物极必反。
喜悦虽然有助于养心，但喜乐过度，则又可使心神受伤，这就叫“过喜则伤心”。
因为“喜则气缓”，过度的喜悦能使人精神涣散。
人在精神涣散的时候最容易放松警惕，麻痹大意，出现事故，所以会乐极生悲。
所以，我们在高兴的时候不能掉以轻心，再得意也不能忘形。
《黄帝内经》说：“神有余则笑不休，神不足则悲。”
心主神明，神明要处于一种平和状态才算健康，既不能不足，有不能有余。
心主神明的功能过亢，则使人喜笑不止；
心主神明的功能不及，则使人易悲。
这都不是正常的心理状态。
人体出汗，要通过阳气的蒸腾气化。
由于汗是津液化生出来的，血与津液又同出一源，所以中医讲“汗血同源”，而心主血，故有“汗为心之液”之称。
夏天心气旺盛，人体出汗，是在泻掉过旺的心火，保持身体平衡，所以夏天出汗是有好处的。
但夏天出汗也不宜过多，如果过多，则又伤了心之液，也就是伤了心阴，使人浑身无力，神志萎靡。
其他季节，更不易过多出汗，尤其是冬季，过多出汗跟出血没什么两样，都会伤及心阴。
心，其华在面。
华，是光彩的意思。
心的生理功能是否正常，可以显露于面部的色泽变化。
心气旺盛，血脉充盈，面部红润有光泽；
心气不足，则可见面色光白、晦滞。
心气不足可导致血虚、血瘀，血虚则面色无华，血瘀则面色青紫。
当然，心气过于亢盛也不好此时人的脸会红得很张扬，不含蓄，这也不是健康的脸色。
《灵枢·脉度》说：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。”
舌的味觉功能和流利的说话能力，有赖于心主血脉和心主神志的生理功能。
如果心的生理功能异常，可导致味觉的改变和舌头僵硬、语言不利等症状。
心的功能正常，则舌体红活荣润；柔软灵活，味觉灵敏，语言流利。
若心有病变，可以从舌上反映出来。
如心的阳气不足，则舌质淡白胖嫩；
心的阴血不足，则舌质红绛瘦瘪；
心火上炎则舌红，甚至生疮；
若心血瘀阻，则舌质暗紫或有瘀斑；
心主神志的功能异常，则舌卷、舌头僵硬、语言不利或不能说话。
心为一身的君主，而舌为心之苗，所以，中医通过望舌头，可以判断人体的健康和疾病。
心包络，简称心包，又称“膻中”，是心脏外面的包膜，具有保护心脏的作用。
心为君主之官，心包络则是君主的宫城。
《灵枢经》说：“膻中者，心主之宫城也。”
所以，外邪侵袭于心，首先包络受病。
所以，在温病学中，将外感热病中出现的神昏、谵语等症，称之为“热入心包”或“蒙蔽心包”。
这些都是心包在代心受邪，需要赶快抢救，否则宫城攻破，就要危及君主、危急生命了。
文 | 唐略
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