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关于器物修缮的几件小事,惜物之情自古有之

我们在日本的收藏机构中发现了两件奇特的器物,付藻茄子松本茄子。他们都是唐物茶入,就是用来装茶粉的小罐子。除了造型釉色之外,它们特别之处还在于这两只竟然是经过碎拼修缮过的,但我们从外观一点都看不出。

△ 付藻茄子

根据日本的文献记载,这两只茶入,都是在14-15世纪时经由日本的漆缮大师修复的,看过器物的人都不敢相信,直到日本权威机构给出了两只茄子的X线影像,我们才不得不承认漆缮师傅的技艺竟如此之高。

△ 漆缮痕迹

漆缮的主要材料是天然大漆,大漆是一种天然的粘合剂,并且修复结束之后非常稳定,仍可以日常使用。这种修缮方式在中国很早以前就在使用了,只不过现在日本对漆艺技术传承较好。

使用大漆修缮器物的方法,其中我们最熟悉的就是金缮了,它也是一种比较容易掌握的漆缮方式,可以在大漆外再用金箔或金粉装饰,形成一种另一种审美效果,现在很多器物都会选择金缮的方式。

△ 漆缮过程

△ 北宋河南黑釉斗笠盏

2018香港苏富比春拍

成交价:13.75万港币

△南宋 龙泉窑青釉折沿洗

2016年纽约佳士得秋拍

成交价:102.5万 美元

除了漆缮,古人对于器物的修复还会使用“”的方法,其中应用较多的是在瓷器上。在南朝梁顾野王《玉篇》中,解释了“锔”字的意思为“以铁缚物也”。

锔瓷是将破碎的瓷器用订书针一样的“锔子”修复起来的技术。所以要先在破损的瓷器上用金刚钻钻出小孔,用金属制成的锔钉将破碎的两部分固定在一起,然后再用调合的黏合剂把缝隙补好。晾干以后,器物又可以如完整时一样地使用了。“没有金刚钻别揽瓷器活”,说的就是锔瓷

△ 相传《清明上河图》中的锔瓷匠人

在明代名医李时珍的《本草纲目》记载“金刚钻”的一条中,就提到了“其砂可以钻玉补瓷,故谓之钻。”这也是最早关于锔瓷的文献记载。而在锔瓷修复的器物中,最出名的一只,要数现在藏在东京国立博物馆的蚂蝗绊了。

△ 重要文化财 南宋 龙泉窑 青磁轮花茶碗

铭/马蝗绊 东京国立博物馆藏

蚂蝗绊其实是指一只南宋龙泉窑的青釉盏,因它上面锔钉的痕迹而得名。据说南宋时,日本遣唐使平重盛到宁波育王寺进香,作为回礼,当时的住持佛照禅师将这只龙泉青瓷茶碗和其他贵重物品一起,作为回礼让他带回了日本。日本人向来偏爱龙泉,所以这只龙泉茶碗也一直在权贵之间流传。传到足利义政手中的时候,这只茶碗的底部出现了裂痕,但当时的人十分惜物,于是破费周折的请人将它修缮。根据《马蝗绊茶瓯记》载:

“底有璺一脉,相国因使聘之以送之大明,募代以他瓯。明人遣匠以铁钉六钤束之,绊如马蝗,还觉有趣……号马蝗绊茶瓯。”

后来,这只龙泉青釉碗底的长冲,经过匠人细心地用六枚铁钉,重新束起。修缮过的蚂蝗绊,不仅没有失去原有的风貌,反而因为锔钉的存在,让它增添了几分趣味,成为现在的青瓷名品。

我们现在说锔瓷,其实还包括另一种修缮方式,那就是包边,也作扣金、扣银等。其实,就是给器物的边缘地方用金属包起来。这在唐宋时期的瓷器上经常可以见到。

△ 耀州窑青釉龙首镶银扣执壶

吕氏家族墓出土

另外,在清宫旧藏中,也能看到很多包边器物。并且还能看到这些包边的器物底下有着磕碰的痕迹。不过较宽的包边是宋代的做法,较窄的包边方式时代较晚。清宫旧藏包边都是窄边。

△ 宋 定窑白釉刻花萱草纹碗

台北故宫博物院藏

在很多茶盏上我们也能看到包边的修缮方式。

△ 南宋 建窑黑釉兔毫盏

2017纽约苏富比春拍

成交价109.25万美元

△南宋 建窑「油滴天目」茶盏

2016年纽约佳士得秋拍临宇山人专场

成交价:1170.1万 美元

△ 吉州黑釉盏 南宋

2015年香港佳士得秋拍

成交价 124万港币

不过,不是所有的包边器物都是因为器物有损伤,要去修缮,有时候也是因为古人珍视而使用的装饰手法。因为我们在完好无损的器物上也看到了包边,要知道包边的金属,一般会采用金银,然而金银在当时的价格远比瓷器要贵,用贵价的金银去修补相对便宜的瓷器,明显不划算,如果仅有个例可以理解为主人贵瓷器胜于金银,但如果是普遍现象的话,那就肯定有其他因素导致了。

早在西汉时期,我们就发现了这种用金银给玉器包边镶嵌作为装饰的方法了。说明这种工艺古人已经掌握纯熟。

△ 鎏金嵌玉饰 西汉

河南博物院藏

而在五代吴越国水邱氏墓中,有着十分重要的证据。这里出土了几件路份十分高的银扣器物,透过残损的银边,可以看出瓷器的边缘并无磕碰破损痕迹。另外,宋会要中就记载了:“(太平天国三年)四月二日,俶进银五万两,瓷器五万事,金扣瓷器百五十事”。足以证明,除了作为修复以外,包边瓷器本身就是宋代流行的一种审美。

△ 水邱氏墓出土银扣器物

通过前人对待器物的点点滴滴,可以看出和现在考古修复、商业修复等方式不同,抛却材料的限制来说,他们对器物的修缮,更追求一种趣味,修缮的方法体现的是自己对待器物的态度和审美情趣。如今,也有更多的人在面对破损的器物时,不是选择抛弃或转手他人,而是送去修缮,有些甚至自己学习动手修修补补,这也是现在人对于器物理解更进一步的表现吧。

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