古代书法家名作来袭，秒杀当代书法“名家”

王宠草书七律诗轴，规格141.8cm×28.3cm，现藏北京故宫博物院

王宠是一个极有才气的书家，可惜一生仕途不佳，享年仅四十岁。他一生用心诗文书画，才高志远，于诸方面都取得了较高成就，与祝允明、文徵明并称为“吴中三家”。

董其昌行草《张籍七言诗轴》，规格145.1cm×34.7cm，现藏北京故宫博物院

董其昌学识渊博，精通禅理，是一位集大成的书画家，在中国美术史上具有一定的地位，其《画禅室随笔》是研究中国艺术史的一部极其重要的著作。他的书法以行草书造诣最高，更因康熙皇帝的推崇，其书风在清初甚为风靡。

张弼草书《御沟流红词》中堂，规格148cm×69cm，现藏陕西历史博物馆

张弼生活在明代上半叶，其书法追求不与人同，在规模宋元的大环境下独辟蹊径，独爱颠张醉素，以草书抒情性为方向，终于自成一格。史载，张弼往往酒酣兴发，顷刻数十纸，更喜作擘窠大轴，怪伟跌宕，人称“张旭复生”。

朱瞻基行书《上林冬暖诗》小品，规格47.3cm×23.9cm，现藏台北故宫博物院

朱瞻基是明代第五位皇帝，年号宣德，庙号宣宗。在其当政的十年之间任用贤能，缔造了史称“仁宣之治”的稳定发展期，是明代的守成之君。此外，宣宗爱好翰墨，工于绘事，而且常以书画作品赏赐近臣。本幅书作为宣德六年（1431年）赐给吏部郎中程南云的作品。

陈继儒行书《书薛文清语》轴，规格112.5cm×51.6cm，现藏上海博物馆

眉公陈继儒诗文短翰极有风致，尤其是他的格言警句类小品文《小窗幽记》以通俗却又玲珑剔透的语言，透出哲人式的冷隽，也成为后来书家喜欢书写的内容。29岁时，陈继儒便焚儒衣冠，隐居小昆山之南，绝意科举仕进，自此过着品茶饮酒、焚香抚琴、赏月晒书的日子。陈继儒在书画方面也有很深造诣，所作墨梅、山水俱有高格。

黄淳耀行草《田家词》轴，规格199cm×29.7cm，现藏上海博物馆

黄淳耀为明末进士，嘉定（今属上海）人。幼有才名，人称“黄家千里驹”。黄淳耀十分痛恨华而不实的八股文，与门人陆元辅组织“直言社”，倡导经世致用、言之有物的文章，名重一时。因生性耿直，不满朝廷黑暗，不愿做官，宁愿返乡教书，淡泊一生。清兵入关，嘉定人民起义抗清，黄淳耀与侯峒曾同被推为首领。城陷，黄淳耀于西林庵壁上题“进不能宣力王朝，退不能洁身自隐”，与弟黄渊耀自缢。

黄道周行草《倚锄五言诗》轴，绫本，规格172.8cm×52.9cm，现藏浙江省博物馆

黄道周毕生“济苍生”“尽孝道”，以书法为“余事”，但他的书法却尽得古法，彪炳于世。黄道周的书法以楷、行草为主。他的楷书，意取钟繇，有古隶风度，古拙而有奇趣；他的行草书，浑厚苍茫、恣肆瑰丽，启迪晚清、民国书风。

米万钟行草《勺园次韵诗》轴，规格288cm×98.5cm，现藏山西省博物馆

明代米万钟为米芾后裔，自幼勤奋好学，博才多艺，不仅诗文翰墨驰誉天下，而且在石刻、琴瑟、棋艺、绘画以及造园艺术等方面均有较高造诣。性好石，有祖风。行草得米家法，与邢侗、董其昌、张瑞图并称“明末四大书家”，并有“南董、北米”之称。