2007年被改编成电视剧《天道》
小说《遥远的救世主》是文坛的经典之作,2007年被改编成电视剧《天道》,由王志文、左小青主演,近乎完美的还原了小说的意境。
天道这个名字也是小说作者想要说明的一个道理,为人做事都要依规而行,遵循自然法则,大道至简。
整个故事通过一个投机商人的自我救赎体现了作者对社会、文化、信仰、情感的另一种解读。
其中有很多经典语录与生活道理值得反复咀嚼,每看一次都有不同味道。为此,整理了剧中主人公丁元英说过的一些道理,与大家一起分享。
部分经典语录文字:
1、丁元英(王志文 饰)说过:想要干好事,记住两句话:别把自己太当人,别把别人太不当人了;谁能多口气,谁就是最大的赢家。
2、从心理学角度分析,越是头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。
3、你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子,充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的,是一种雄性文化的魂,我不能因为你没说出来而装不知道。接受你,就接受了一种高度,我没有这个自信。
4、神是什么? 神即道,道法自然,如来!
5、这世上原本就没什么神话,所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。
6、神就是道,道就是规律。规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。
7、强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。
8、有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术。
9、生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。
10、如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。
11、你能给予我什么那是次要的,但是,你至少别剥夺我什么。
12、扶贫之道若以次第而分,分为三个层面:
一、天上掉馅饼的神话,实惠破格,是为市井文化。
二、最不道德的道德,是为哲人文化。
三、不打碎点东西不足以缘起主题,大智大爱,是为英雄文化。
13、红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。
14、这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。
15、尼采的一句话:更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。
16、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系?人们看自己的女儿、姐妹,再漂亮也不会缘起对美女的认知。
17、女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍。
18、人从根本上要面对两个问题:
一、生存,得活下来。
二、是要回答生命价值的问题,让心有个安。
19、这个世界要不是黑白颠倒,那还叫众生吗?那该叫天国了。
20、一切有为法,应作如是观,为法,如是,又当如何。还是有情本位,唯独出离不了一个情字,真希望有个祈祷就管用的天哪。
21、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。
22、传统文化是皇天在上的文化,是等救世主、等着施恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化的政治、经济?衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短,而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂,这个没有问题。但是,传统和习俗得过过客观规律的筛子。
23、红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。
24、悟
悟道休言天命,修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?
袈裟本无清净,红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。
24、丁元英的自嘲诗:
本是后山人,偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
大志戏功名,海斗量福祸。
论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
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