等级:童生
文章:136
积分:218
门派:无门无派
注册:2003年6月12日楼主
所谓的理工科思维只不过是神学思维的一个变种。既然论坛有关诗词的帖子都不让放,小女子就改聊所谓的理工科思维了。按某些人的说法,所谓理工科思维特点就是“是怎样”和“怎么做”。篇幅问题,这里只先谈谈“是怎样”。“是怎样”是有前提的:1、“是怎样”的“怎样”怎样?;2、这个“怎样”是可以被把握吗?;3、“是”“怎样”?;4“怎样”是?5、那个去把握“是怎样”的究竟“是怎样”?等等。这些问题有了现成的答案吗?从某种意义上说,没有,还是公婆之论。例如象第2个问题就耗费了康德一生的心血也只是碰到了边,第3个问题就是海德格尔苦苦面对的问题。
小女子不准备把这个问题往深一步说了,否则将超过这里的范围。哥德尔定理告诉我们,完美和完备不可兼得,任何封闭的所谓完备系统中都不存在完美。而蚂蚁再发散的思维还是蚂蚁的思维,从这,大家能明白些什么?
今天先就上面的第5个问题展开进一步的追究:那个去把握“是怎样”的究竟“是怎样”?这个问题为什么重要?因为即使在上面第一个问题““是怎样”的“怎样”怎样?”有一个线性单一的回答,也就是:“是怎样”的“怎样”完全严格地独立于那个去把握“是怎样”的“是”,在这种情况下,不同的去把握“是怎样”的“是”对于同一的“是怎样”还是会得出不同的怎样的。当这种不同按某种关系形成不同的等价类以后,就形成了某种从不同意见到不同阶级等激烈程度相差悬殊的不同。
那么,用更简单的角度看看所谓的“是怎样”究竟是怎样。首先,所有的“是怎样”都是属于不同层面上、戴着不同折光度看到的“是怎样”,也就存在着类似蚂蚁再发散的思维还是蚂蚁的思维之类的问题;其次,即使在相同层面和相同折光度下,也必须假设在看到“是怎样”时到进行“是怎样”时之间,相对于时间是一个线性的关系,期间没有奇点,而这个假设一定成立吗?还有,象测不准原理所意味着的,可能并不存在“是怎样”的“怎样”完全严格地独立于那个去把握“是怎样”的“是”的前提。类似的问题太多太多,这里就不继续了。
所谓的理工科思维只不过是神学思维的一个变种。可笑的是,还有人以为这两者不同,只不过有些神人化了,有些隐化了而已。对这一点没有足够的认识,只不过继续继续作茧自缚,那一片不一样的蓝天又岂能看到?
郑重声明:本文仅代表作者的个人观点,文责自负,与本站立场无关。版权归[爱数学女孩]与[兴华论坛]共同所有。
联系客服