中医语录
“中医教育”沿用所谓医学教育方法，并在大量安排西医学课程的同时，中医教材尽量采用西医学的解释。“中医科研”全面采用西医的思路、方法和价值标准。实验研究、动物模型、还原分析、客观标准.、定量数据成为“中医科研”的几乎全部内容，课题的设计、立项、鉴定、评级完全按照西医的标准与规范。“中医临床”以辨证分型为特色而纳入西医病名之下，使其变成辅助疗法;“中药研究”实际上是植化研究提取有效化学成分，使其变成辅助西药……现今所谓“中医学”与中华医道背道而驰，是不伦不类地嫁接于西方科学的畸支。
挥舞科学主义的利剑，曲解、改造、消灭中医的主要力量，也许不是西医学界，更不是科学界和社会科学界，而是中医界自己。张灿押老中医说:“亡中医者，中医也，非西医也。”
----中国中医科学研研究员 付景华
摘自其论文《中华医道与科学主义的世纪之战》一文
五、《五常政大论》讲解 4
【原文】
委和之纪(1)，是谓聪生(2)，生气不政，化气乃扬，长气自平，收令乃早，凉雨时降，风云并兴，草木晚荣，苍千雕落(3),物秀而实(4)，肌肉内充(5)，其气敛，其用聚(6)，其动緛戾拘缓，其发惊骇，其藏(7)，其果枣李，其实核壳，其谷视稻，其味甫辛，其色白苍，其畜犬鸡，其虫毛介(8)，其主雾露凄沧(9)，其声角商(10)，其病摇动注恐(11)，从金化也(12)，少角与判商同(13)，上角与正角同(14)，上商与正商同(15)，其病支良痈肿疮疡(16)其甘虫(17)邪伤肝也，上宫与正宫同(I8)，萧飓肃杀则炎赫沸腾(19)，音于三(20)所谓复也，其主飞囊蛆推，乃为雷霆(21)。
【讲解】
(1)委和之纪
“委和之纪”，即木运不及之年。六十年中岁运属于木运而又是不及之年者有丁刃、丁亥屯一丁一巳等三年。一乙交、
(2)是谓胜生
“木”，在季节土代表春，在气候上代表温暖，在物化现象上代表萌芽生发。木运不及之年，意味着上述气化及物化现象均不正常，春行秋令，应温反凉，应生反杀。从五行溉念上来说，“秋”、“凉”、“杀”，均属于金。金与木的关系为相胜的关系。奋大出现了秋天的气候及物候上的反常变化，用五行术语来说就叫木运不及，金来乘之，也就是金克术的衷现。“相克”就是“相胜”，所以原文谓“是谓胜生”。“胜生”者，全胜木也。
(3)生气不政，化气力扬，氏气自平。收令乃早，……草木晚荣，苍干雕落
本节是谈岁木不及之年的物化现象。“生气不政”，指生发萌芽现象不明显;“化气乃扬”，指风少雨多湿胜;“长气自平”，指夏天应热不热，生长缓慢;'收气乃早”，指秋凉来早;“草木晚荣”，指植物生长比一般年份缓慢;“苍干雕落”，指植物早凋。关于这些自然景象的描述，我们在《气交变大论》有关内容中已经详细讲解过，读者可以互参，此处从略。
(4)物秀而实
“物秀而实”，是指岁木不及之年，由于“生气不政”，所以植物萌芽生长不好，但又由于“收令早行”，因此出现提前成熟结实的现象，即未秀而早实。历代注家，自王冰以下多数均以“土化气速万来解释，比较含混牵强，疑为“未秀而实”或“勿秀而实}r之误，姑存疑以挨高明。
（5）肌肉内充
“内充”，即充实于内，有“内坚”之义。木运平气之年，“其物中坚”。这里虽然是讲的岁木不及之年，但它毕竟仍是属于木运主岁之年，所以“中坚”现象依然存在，故日“肌肉内充”。
(6)其气敛，其用聚
“敛”，指收敛，“聚”，指集中，均属秋气之用。全句意即岁木不及之年，春行秋令，所以气用反常。
(7)其动緛戾拘缓，其发惊骇，其藏肝
“动”，指变动。“緛”，指瘫痪，“戾”，指痉挛，“拘”，指拘急;“缓”，指弛缓。“緛戾拘缓”，均指人体运动障碍。“惊骇”，即惊怕。上述这些表现均系人体肝的作用反常的表现。全句意即岁木不及之年，人体相应肝气不及，因而可以在临床上表现上述肝病症状。 (8)其果枣李，其实核壳，其谷视稻，其味酸辛，其色白苍，其畜犬鸡，其虫毛介
“枣”为上之果，“李”为木之果;“核”为木之实，“壳”为金之实，“役”为土之谷，“稻”为金之谷;“酸”为木之味，“辛”为金之味;“白”为金之色，“苍”为术之色;“犬”为木之畜，“鸡”为金之畜;“毛”为木之虫，“介”为金之虫。
全句意即岁木不及之年，由于“其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”的原因，金来乘之，土来侮之，因而也就出现了金、土偏胜的现象，并且影响其所属相应动植物的正常生长。这就是说在岁水不及之年里，不但属木类的谷肉果莱，例如李、中有坚孩的果类、犬类、含酸昧的植物生长不好，其它属金类和土类的谷肉果菜，例如大枣、小米、大米等等也同样受到影响而生长不好。这也就是说在岁木不及之年里，不但要考虑春天的气候和物候变化特点，由于联锁关系，互相影响，因此也必须同时考虑对其它季节的影响问题。
(9)其主雾露凄沧
“雾露凄沧”，指气候寒凉。意即岁木不及之年，气候偏凉.
(10)其声角商
“角”为巾音，“商”为次低音。本句意即岁木不及之年，气候偏凉，物化现象级慢，生气不足，表现偏于低沉。
(11)其病摇动注恐
“摇动”，指肢体抽搐或肌肉颤动，“注”，指腹泄，“恐”，指恐俱惊怕。这些杀现均属肝病病征。全句意即岁木不及之年，人体肝的功能相应不足，因而可以在临床土出现上述症候。 (12)从金化也
“化”，即同化。《至真要大论》谓:“各归不胜而为化。妙这就是说，五行之中，如属相胜关系，所不胜者就要为胜者所同化。如木与金的关系是相胜的关系，金可以克木，因此，金就是木之所不胜。木运不.及，金来乘之，所以木就为金所同化。质言之，也就是说，春行秋令，春天里应温不温，反而出现了清凉的现象，春天好象秋天一样。秋在五行上属金，所以叫做“从金化”。
（13)少角与判商同
官、商、角、微、羽五音分别代表土、金、木、火、水五运。五运之中分为平气、太过、不及三种情况，因此五音之中也分“正”、“少”、“太”三种情况。“正”代表平气，“少沙代表不及，“太”代表太过。用运气术语来说这就叫作“五音建运”。“角分，代表木运，“少”，代表不及。因此这里所说的“少角”，就是指木运不及之年。“判”，为“半”字之假借字。“商，，指金运。“判商”，即半个金运。“少拜与判商同珍，意即岁木不及之年，由于金气来乘，所以木本身所代表的气候、物候现像已不明显，有一半与金所代表的气候、物候现象相似。这也就是前述“从金化”之意。王冰注云“少角木不及，故半与商金化同”亦即此义。
（14）上角与正角同
“上”，指司天之气;“角”，代表木。“上角，，指厥阴风木司天之年。角气指木运平气之年。“上角与正角同”，意即木运不及之年，如果遇上当年的司天之气是厥阴风木，则不及的木运便可以由于得到了司天之气的帮助而改变木运不及的情况转为正常，构成平气之年。以丁巳年为例，丁巳年的年干是丁，丁壬化木，因此丁巳年是木运。丁是双数，即阴干，属于木不.及，所以丁已年是木运不及之年。丁巳年的年支是已，巳亥厥阴风木司天，因此丁巳年的司天之气是厥阴风木。丁巳年从五运来说是木运不及，从六气来说是风木司天。根据运不及而得助即可构成平气的原则，丁巳年不及的木运可以得到厥阴风木司天之气的帮助从而构成平气，因此丁巳年便是木运平气之年。
(15)上商与正商同
“上商”，指阳明燥金司天。“正商”，指金运平气之年。“上商与正商同”，意即木运不及之年，金气本来就要乘金，半从金化，如果再碰上了阳明燥金司天之年，那就更是乘上加乘，以致木的本性完全丧失，变成和金运平气之年中秋天的气候一样。质言之，也就是在这一年中没有春天，不温暖，无生意，自然界一片肃杀之象。这里虽然说的“正商”，其实是春行秋令，严重反常。
(16)其病支废痈肿疮疡
“支废”，即肢体不用，“痈肿疮疡”，病机之一为气血癖阻不行。全句意即岁木不及之年，由于人体肝的作用不足，疏泄失职，因此可以在临床上出现上述肢休不用及气血痰阻所致的痈肿疮疡等病。
(17)其甘虫
“甘”，为土之味，此处代表土，意即木运不及之年，可以出现土来反侮的现象，自然气候风少雨多湿盛，甘味植物因气候潮湿过甚而容易生虫。
（I8)上宫与正宫同
“上宫”，指太阴湿止司天，“正宫”，指土运平代之年。“上宫与正宫同”，意即岁木不及之年，不但金乘，而且也可以出现土侮。如果再遇上太阻湿土司天之年，那就更会侮上加侮。这一年的春天，好象土运平气之年的长夏季节一样，又热又湿。这里说的虽然是“正宫”，其实在这甲年中已经感受不到春天，春行长夏之令，完全属于反常。
(I9)萧飓肃杀，则炎赫沸腾
“萧飓(se音色)肃杀”，是指秋天的自然景象;“炎赫沸腾即，是指夏天的炎热景象。全句是指在岁木不及之年中，由于金气来乘，春行秋令，但是由于胜复原因，这一年的夏天可以出现火来复金的暴热现象。
(20)眚于三
“眚”，即损害;“三”，《九宫图》以“三，代表东方和春天。“眚于三”，意即岁木不及之年，其对自然气侯和物候上的损害，主要表现在该年的春季和东方地区。其义与《气交变大论》中所说的“其沓东”完全相同。
(21)其主飞蠢蛆雏，乃为雷霆
“飞”，指灯蛾一类飞虫，“蟊”，指蛀虫，“蛆”即指粪蛆，“雉”，指野鸡;“雷霆”:
指打雷。这些虫类及雷霆的出现，多在夏令极热之时。此句是承上述，“萧飋肃杀，则炎赫沸腾”之句而言。意即在岁木不及之年中，由于火来复金，夏大盯现了暴热。由于天气炎热、暴热，就可以出现上述“飞盎蛆雄”增多，雷霆大作的自然现象。
【原文】
伏明之纪(1)，是谓胜长(2)，长气不宣，藏气反布，收气自政(3)，化令乃衡(4)，寒清数举，署令乃薄，承化物生，生而不长，成实而稚，遇化已老(5)，阳气屈伏，蛰虫早藏(6)，其气郁，其用暴，其动彰伏变易(7)，其发痛，其藏心(8)，其果栗桃，其实络濡，其谷豆稻，其味苦咸，其色玄丹，其畜马黄，其虫羽鳞(9)，其主冰雪霜寒(10)，其声微羽(11)，其病昏惑悲忘(12)，从水化也(13)，少微与少羽同(14)，上商与正商同(15)，邪伤心也，凝惨案冽则暴雨霖置(16)，青于九(17)，其主骤注雷霆震惊，沉霠淫雨(18)。
【讲解】
(l)伏明之纪
“伏明之纪”，指火运不及之年。六十年中岁运属于火运不及者。有癸酉、癸未、癸卯
.癸已，癸丑、癸亥等六年。其中癸巳又属于平气之年，因此实际上只有五年。
(2)是谓胜长
“胜”，即相胜，“长”，即生长。火在季节上代表夏，在气候上代表热，在物化现象上代表长。火之所不胜者为水，水在季节上代表冬，在气候上代表寒，在物化现象上代表藏。“是谓胜长”，意即火运不及之年，夏天里应热不热，相对寒冷，由于生物生长一定要在适当温度下才能正常进行，应热不热，相对寒冷就意味着生物的生长不能正常进行。从五行概念上来说，长属火，热属火、藏属水，寒属水;
水火之间，水可以胜火，火不及，水就要来乘之。这就是原文所谓的:“伏明之纪，是谓胜长。”“胜长”者，水胜火也、
(3)长气不宣，藏气反布，收气自政
此是承前句而言。“长气”。即生长之气，“不宣”，即不明显，“藏气”，即闭藏之气;“反布”，即反而明显;“收气”。即秋收之气或秋凉之气，“自政”，即自行其政。全句意即火运不及之年，夏天里应热不热，反而出现了招对寒凉的气候，夏行秋冬之令，气候完全反常，植物一长势不好。
(4)化气乃衡
此句历代注家注解均不甚明确。王冰注:“金上之义，与岁气索无千犯，故金自行其政，土自平其气也。”张介宾注:“土无所生，故化气惟衡平耳。”张隐庵注:“火不及，则所生之土气不盛。”高士宗注:“化气乃衡，火不生土也。”都没有把问题讲清楚。我们认为，化气就是土气。“衡”，有平衡之义、此处应作恢复正常解。全句意即火运不及之年，水来乘之，因而出现了夏天应热不热甚至夏行冬令出现寒冷的反常现象，但是由于胜复规律，有胜就有复，水来乘火，则土必来复之。因而在土气主时的长夏季节里，自然气候就可以因为自动调节的原因而重新恢复正常状态。这才是“化气乃衡”的原意。有的注家把“化气乃衡，的“衡”字作为低下、不足来解释，不论从《内经》的基本精神或者是从“衡”字本身的字义来看，我们认为都是缺乏根据的。 (5)寒清数举，暑令乃薄，承化物生，生而不长，成实而稚卜遇化已老
这里是谈火运不及之年气族和物候表现。
“寒清数举”:“寒”，指寒冷;“清”，指清凉，“数”，指多次，“举”，指发生。“寒清数举”，意即火运不及之年，夏大里多次出现寒凉的反常气候变化。
“暑令乃薄”:“暑令”，即夏令;“薄”，指少、短，意即火运不及之年，夏季应热不热，时间也短，不象正常的夏季。
“承化物生”:“承”，指应承，“化”，此处是指春天风气之化。意即火运不及之年，春天里气候变化不大，所以生物仍然能够萌芽、生发。
“生而不长，成实而稚”:此承上文，意即火运不及之年，生物在春天虽然.也能萌芽、生发，但是由于夏天应热不热，所以不能继续正常地生长。由于长得不好，所结出来的果实就不成熟。 “遇化已老”:“化”，指土气，此处指长夏季节。“老”，指衰老，此处指枯美。“遇化已老”，意即火运不及之年，由于应热不热，经常出现寒潮，所以长势不好。到了长夏季节，气候转为热而潮湿，雨水也多了，但是生物木身已经枯萎衰老，错过了生一氏期，因而仍然生长不好。 (6)阳气屈伏，蛰虫早藏
“阳气屈伏妙，指火运不及之年，气候应热未热。“蛰虫”，指冬大蛰伏的动物。“蛰虫早藏”.指这些动物早早地蛰伏起来，准备过冬。此处是指夏行冬令，相对寒冷，所以蛰虫早藏。 (7)其气郁，其用暴，其动彰伏变易
“郁”，指抑郁;“暴
”，指暴烈:“伏变易”，王冰注:“彰，明也。伏，隐也。变易，谓不常其象见也。”全句意即火运不及之年，夏大本来应有的炎热之气为寒冷所束闭，处于一种抑郁的状态。按照运气学说的认识，有郁就有发，即抑郁到了一定程度，就要发作出来，而发作出来的抑郁之气，往往比正常应有之气还要激烈。这就是原文所谓的“其气郁，其用暴”。由于火运不及之年在夏天里气候变化上有郁有发，因此出现暴冷暴热，气候严重反常，这就是原文所谓的“彰伏变易”。
(8)其发痛，其藏心
“发痛”即疼痛发作;
“心”，即人体心脏。全句意即火运不及之年，人体心阳相应不足，由于心主血，主脉的原因，心阳不足，推动无力，血脉流行障碍，所以可以在临床上出现疼痛症状。《索问·至真要大沦》谓:“诸痛痒疮，皆属于心。”把“诸痛”列属在心病之中，其病机亦即在此。
(9)其果栗桃，其实络濡，其谷豆稻，其味苦咸，其色玄丹，其畜马,其t虫鳞羽
这里是讲火运不及之年的物化现象。“栗”为水之果，“桃”为金之果，“络，方火之实，“濡”为水之实;“豆”为水之谷，“稻”为金之谷;“苦”为火之味，“戍”为水之味，“玄”，即黑色，为水之色，“丹”为红色，为火之色;“马”为火之畜，“彘”为水之畜;“鳞”为水之虫，“羽”为火之虫。全句意即火运不及之年，不但有关火类的动植物的生长收成要受到影响，而且由于火气不及，水乘金侮的原因，水类及金类的动植物在生长收成上也要受到一定影响。 (10)其主冰雪霜寒
“主”，在此有所不胜之义。火之所不胜为水，因此水为火之主。“冰舌霜寒沙，指寒冷现象。全句意即火运不及之年，应热不热.夏行冬令，出现了水来胜火之}象。
(11)其声徽羽
“徽”为五音中之次高音，代表火声，“羽”为五音中之最高音，代表水声。“其声微羽”，意即火运不及之年，水火之间关系失调。
(12)其病昏惑悲忘
“昏惑”，指神识不清，“悲”，指悲哀;“忘”，指善忘。以上均属精神情志上的反常现象。精神情志变化总的说来为心之所主。此句意即火运不及之年，由子心气扣应不足，所以在临床上可以出现上述神失所主的反常现象。
(13)从水化也
此句是总结以上所述的各种现象，意即上述各种现象之所以发生，是因为火运不及，水来乘之，火从水化的结果。关于从化的道理，在前述之“木从金化”，注中已作讲解，此处从略。 (14)少徽与少羽同
“少微”，即火运不及之年。“少羽”，即水运不及之年。水运不及之年则土来乘之，火来侮之，亦即这一年的冬令应冷不冷。“少微一与少羽同”，意即火运不及之年，这一年夏天应热不热，就好象水运不及之年的冬天一样。火运不及之年，夏天里相对寒冷，虽然不能说它完全象正常的冬天那样，但它和不太冷的冬天却差不多，实际_h也就是相对寒冷，严重反常。
(15)上商与正商同
“上商”，指燥金司天之年。“正商”，指金运平气之年。“忆商与正商同”，意即火运不及之年，本来就是水乘金侮，如果再遇上阳明燥全司天之年，则金气反侮的现象就史加加严重。这一年的夏天就会网金运平气之年的秋天一样，实际上也是一种严重反常气候。
(16）凝惨凛冽、则暴雨霖压
“凝惨凛冽”，指寒冷，“暴雨霖薄”，指大雨。这里是谈运气中的胜复现象。全句意即火运不及之年，夏天十分寒冷.但是由于胜复原因，到了长夏季节土气来复，所以又出现雨水很多、气候变为炎热而潮湿。
(17)眚于九
《九宫图》以九数代表南方，代表夏季。“眚于九”，意即火运不及之年，其反常现象主要表现在南方及每年的夏季。
(I8)其主骤注雷霆震惊，沉霠淫雨
“骤注”，指暴雨；“雷霆震惊”，指雷电交作。“沉霠”（yin同音），指阴云蔽日。天气阴沉;“淫雨”.指大雨成灾。全句是指火运不及之年中，在长夏季节里土气来复时的自然景象，意即火运不及之年在长夏时常常出现暴雨、大雨、雷电交加等气候变化。
