子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

语 译

孔子说：“以道德去治理国家，君王就会像北极星那样，安然处在领袖的位置上，其它星辰都环绕拱卫着它”

解 析

为政：《论语》中会多次提到“为政”、“从政”。从政是做官，以官员为职业。为政是施政。值得注意的是，为政不一定是指君主，也可以是官员。

北辰：北极星。“北极谓之北辰（《尔雅·释天》）”，中国古代的北极星是指小熊座β星，现代北极星是小熊座α星。

众星拱之：北极星是宇宙中心，其它的星星环绕拱卫。“大河向东流，天上的星星参北斗”唱得就是这个场景。

孔子希望为政者在道德上以身作则，以道德标准治理天下，就能位置稳固、高枕无忧，子民也会效忠。这样的为政者，就像天上的北极星，星光灿烂，除了能够用它辨认方向以外，所有的星辰都以它为中心。

引 申

孔子爱谈政治。对于政治家来说，“德”重要还是“才”重要？历史上争论很多。当然，最好是德才兼备的。如果只能选择一种，宁可舍弃“才”。不能说，缺德有本事的人，还能当领导。

在这方面，曹操与孔子的想法相反。他生逢乱世，更看重才能。不论出身，不论道德，只要有本事就行。“负淤辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人，也可以举荐到我的曹营（《求贤令》）。

孔子幻想的为政者是道德上的最强王者。可政治家就只是政治家，官员也只是官员，专家也只是专家，趋利而已，不是道德楷模，也不是智慧化身。

相关句：

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：'孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”  ——《为政》

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”  ——《颜渊》

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”  ——《子路》

故受命而海内顺之，犹众星之共北辰，流水之宗沧海也。——董仲舒《观德》