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一起品《论语》|求知的快乐比求知本身更重要
又到了一年一度的新生开学时间,孔子作为学校的首席老师,会在开学典礼上说什么?
答案就在《论语》的开篇第一章,孔子用了短短三句话,概括了他在学习、教学上的精神追求:学习使我快乐。
有人说,学习不快乐,快乐个P呀!如果上天再给我一次机会,我还是要给钉钉打一星……
但孔子认为,学习是快乐的。如果你不快乐,可能是学习的目标和方法出了问题。
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
阐述下我的理解:
按时复习学过的知识,难道不是一件快乐的事吗?不断有人慕名而来成为我的同学,难道不应该高兴吗?即使(师门以外的)别人不了解你,你也不生气,难道不可以被称为君子吗?
(有人可能会说,你翻译的不对,balabala……如果有兴趣,我们可以在评论区逐字进行讨论)
我以前也一直觉得这一段很奇怪,为什么第一句说学习,第二句又突然说远方来朋友?第三句有说不被理解不生气?孔夫子的表达是这么freestyle的吗?
要理解这句话,关键在于不能用现代词汇的语义套用先秦的表达习惯。
其实,这三句话是有一个层层递进、逐句升华的逻辑关系的



个人学习的快乐

学而时习之,不亦说乎?
有人说,我们上学那会儿,最大的幸福就是放学的时候老师没留作业,回到家就可以打开电视,这才是最大的快乐。
现在,我的孩子学习的时候也是耷拉着脑袋、皱着眉头,像极了当年的我们,哪里开心了?


今年一场疫情,在家上网课的孩子们非常有默契的给阿里旗下的软件钉钉“一星差评”,甚至最后钉钉的公关团队都出来求饶:我的小祖宗们,你们可别再给一星了,上不上网课这事不是我们说了算,我们只是提供一个网课的工具。技术无罪!我无辜!


笑谈归笑谈,可见,不管对于我们还是孩子,上课、复习、做功课从来都不是一件快乐的事情。
这里我认为有必要说一下关于人脑学习的本质:
与其说我们学习的是知识,不如说我们学的是知识与知识之间的连接关系,因为知识本身是学不完的。
比如,我儿子现在上一年级,已经熟练掌握了两位数的加减法。现在,我们该学乘法了,3*5=15是怎么来的?有的老师会告诉你,5+5+5=3*5=15。这其实就是加法与乘法的底层关系。只要掌握了这个底层关系,学生就可以自己去计算出3*6=18……
背诵九九乘法表也是一个途径,本质上是穷举了数字1-9的所有相乘的情况。但背会了九九乘法表,不代表学会了乘法,一旦上了二位数,就不太好用了。
而一旦理解了知识与知识之间联系的底层规律,很容易就可以通过知识迁移而举一反三。
所以,如果你觉得学习是个痛苦的事情,有可能是学习的方法出了问题。



还有一个维度是学习动力出了问题。
人类作为我们地球上已知的最具智慧的生物,从生下来那一刻开始就是一个非常精巧的学习机器。在我们还听不懂“好好学习,天天向上”的原始状态下,支撑这个学习系统运转的动力就是好奇心。
这就是为什么孩子很快能学会玩一款复杂的网络游戏,但很难学会课本知识的原因。
课本的知识,甚至学习的动机是家长和老师强加给孩子的,孩子本身对它们并不感兴趣,而一款网络游戏在很大程度上调动了孩子的好奇心,通过大脑回馈机制,使他们持续的乐在其中。
孩子们玩游戏的时候是不是很开心?而且会一直玩下去。
因为他们总想知道,下一关是什么?升完这一级后有什么奖励?……



所以,学习本身是件快乐的事,只不过我们没有找到正确的学习方法和动机。
把白天学的知识,在晚上进行复习、思考,通过举一反三探索未知的知识,就能找到学习的快乐;

同学的快乐

开学看,班上刚从外地转来一个新同学,叫小明,是市重点学校的全校第一名。小明插班这件事情,对班里的孩子们有没有冲击力?
当然有。
这意味着,以前班上原来总得第一名的孩子——小红,下次考试可能拿不了第一名了。如果小明得第一名这个事实成立,基本上意味着整个班的名次都要退后一名。
以前小红同学门门功课都是第一名,总有一种「会当凌绝顶,一览众山小」的感觉,随便学一学就能拿第一,学习剩下的时间就玩玩手机放松一下。但小明的到来给她造成了危机感,于是主动把原来玩手机的时间用来看书、复习。
其他同学为了不落下,也都纷纷开始加强学习。
当然,除了竞争带来的改变,同学之间相互帮助提高的情况也会发生。这其实就是我们上面说的学习目标和动机发生了微妙的变化。
由于外部刺激,打破了班上的原有排名机制,客观制造了一种学习氛围良性循环,这也是我们现代教育采取小班教学的原因之一。



所以,孔子会说:
有朋自远方来,不亦乐乎?
正所谓「独学而无友则孤陋寡闻」,有同学不断加入共同学习的队伍,一起获取知识、一起进步,这是「同学」带来的快乐;

内心的满足

现代学生的学习目标无非是考个好大学,毕业以后找个好工作,有好的收入,再找个好人生孩子。这听起来有点好笑又可气,但也基本上就是生活的现实。
作为一个中年油腻大叔,我不得不提醒家长和孩子们:学习的目标远不止于此,除了满足生活的需求,我们还应该有更高的追求,比如实现我们存在的价值并找到精神的归宿。
这话可能说的太高、太大了。
在孔子的时代,世界就相对简单多了。做学问除了要做官以外,还应该树立自己的道德观,成为一个君子,且后者是前者的基础。
为什么这么说呢?
我们都看过《绝命毒师》,“不怕流氓胆子大,就怕流氓有文化”。一个道德不端、品行不正的人掌握了知识,比一个文盲对社会造成危害的威胁更大。


再说说我本人:大学毕业后,开始了8年的创业之旅,赚了点小钱,有了一点“睡后收入”。后来觉得孤军奋战有点乏味,又进入到一家公司上班。爸妈还算年富力强,小孩子基本上由妻子照料。
我除了工作、加班,平时再有一点时间要么是应酬社交,要么就充电学习职业相关的知识。
这样的状态在别人眼里看起来还不错。
今年疫情的时候,隔离在家,那段时间每天都有人因为感染死去,破镜再也难圆。我除了每天按时看一看变化的数字和曲线,什么也做不了。我甚至不敢去想,如果我的家人不幸感染了病毒,我该如何去挽救?



不禁反思:在过去的有生之年,我天天都在忙,到底是忙什么?
这场疫情,让我不得不停下来,思考前半辈子过往的意义和未来人生的方向。于是 ,为了把更多的时间留给家人和自己,我下定决心辞职。
现在的我,平时除了陪陪家人,就读读自己喜欢读的书,还准备做一个传统文化的研习社群,与同学一起到五千年的灿烂文化中去寻找心灵的归宿。
很多人说我傻了,脑子秀逗了。疫情期间,不用上班就能拿到手的工资都不要。从利益的角度,我承认他们说的很对,但我的人生目标不再是名利了,没有这个前提所以结论也就不成立了。
孔子跟我们讲:
人不知而不愠,不亦君子乎?
我追求我的追求,对自己的人生负责,别人的不理解甚至耻笑又算的了什么呢?
所以,第三句讲内心的快乐,(在那个时代)把成为道德高尚的君子作为学习的目标。为自己而学,即使别人不理解你,也不动怒。



综上,孔子好学,把学习本身当做快乐,认为求知的快乐比求知本身还重要。这一段作为整部《论语》的开篇之说,按现在的说法,相当于在“开学典礼”上表达了他对学习的方法和态度。与诸君共勉之。
接下来的一段时间,我会陆续结合现代生活的例子与大家分享学习《论语》的心得以及传统文化中对现代人有启示意义的故事。
有兴趣的朋友可以关注「一起国学」。每天三分钟,一起品味国学之美。
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