【1】
薛侃在花园里锄草，对路过的王阳明抱怨说，天地间为何善难以培养，恶又难以扫除，正如这花园一样，培养花难，但杂草却总是常常冒出。
王阳明先是同意他“善难培养，恶难扫除”的论点，但随即又说，你这样理解就不对，如果你要种草坪，花就成了恶，草又成善了。事物上本没有善恶，善恶在你心中。
王阳明说的没错，花草本身没有善恶，你觉得它有善恶，是因为你是从心里定义的它们。
【2】
譬如世界杯吧，真心喜欢某个足球队的人，的确是有，但大部分人，尤其是赌球的人，当他押注的那一刻，就已经决定了，两支对垒的足球队，必有一善，必有一恶。
哪个是善，哪个是恶，不是足球队本身决定的，而是赌球的人的心里决定的，它决定的标准很简单：我压中了谁，谁就是善，谁让我输球了，谁就是恶。
【3】
善恶只在人心，不在事物上，是王阳明心学可以帮人成就事功的密钥。不明白这一条，你就永远会在事物上纠缠是非善恶，永远被事物牵着走，最后一事无成。
他的四句教第一句就是无善无恶，无善无恶并非是没有善恶，而是要不拘泥于善恶。
这种例子太多，信手拈来。
比如屎吧。
屎，本身是没有善恶的，或者说它是可善可恶的。在老农的庄稼地里，因为它能帮助庄稼成长，所以它就是善的。可如果你踩上它，或者是吃它，它就是恶的了。
【4】
所谓不拘泥于善恶，意思是，我在庄稼地里把屎看成是善的，那我就永远都认为它是善的。比如有客人来，我请他吃屎，这就是拘泥于善恶了。
它很难吃，吃起来的确是恶的，但你不能拘泥于它这种恶，在庄稼地里，它就是善的，你不能因为它不好吃，就不用它来帮助庄稼成长。
【5】
西方心理学上有个效应，叫刻板印象，其实就是固执于善恶的表现。在我们心中，很多东西都被我们永远定义为善或者恶，可这个世界上是没有永恒的东西的，包括善恶。
股市是善的还是恶的，那要看你赚了多少，赔了多少，赚和赔，其实就是来自你心，它不在股票上。你以为中国的房子永远都是善的？等过几年跌的七荤八素时，你就知道了它的善可能还不如几袋大米的善。
【6】
这也足以说明，我们所有的痛苦都是来自内心，是我们的心刻板的定义了很多善恶。王阳明说善恶只在你心，是希望你看淡一切你所谓善的事物和恶的事物，因为只有你的心平静了，事物才能平静，事物平静了，说明你的心就能平静，平静就是心安，心安即强大。
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