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王阳明，明代思想家、军事家，由于其杰出的才华和贡献，被称为中国历史上的“千古奇人”。他这一生中，最重要的作品是《传习录》，书名出自《论语》“传不习乎”一词。
和《论语》相似的是，这本著作是由王阳明的弟子根据他们平时传授、探讨学问的文稿书信，编纂汇总而成的。其中汇聚了王阳明心学的精髓，是研究王阳明思想和心学发展的重要文献。
作家余秋雨评价这部作品：复杂的军事谋略和政治智谋，在文中如同游戏；满纸之间，大将风。
国学宗师钱穆也说：王阳明的《传习录》是所有中国人必读的书……王阳明自己是一个大学者，但他讲的道理，却让不读书的人也能懂。
其实不管从思想深度、语言文字、还是作者成就来看，《传习录》都不输给《论语》。可是为什么，它会显得如此名不见经传？
我们先来看一下《传习录》的开头，它以儒家经典《大学》中的“格物致知”，来引入对王阳明的评价：
先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生。然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。
光从这段话，我们就可以看出，这并不是一部浅显易懂的著作。或许大多数人对着译文，都会看得云里雾里，不太明白它说了什么。
因此，自学《传习录》，如果没有很好的文学、哲学基础，或由良师加以引导，是很难完全理解、吸收书中的观点的。可是如果真的想学，该怎么办？
（图片来源：面包小课）
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