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文 | 趙玉平
新学期开始了，在课堂上和线上有很多同学向老师请教问题。其实问问题也是有讲究的，我们来讲一段孟子的故事。
话说有一次滕国国君的弟弟来拜访孟子，他向孟子请教几个问题，但是孟子就根本没有回答，假装没听见。旁边的学生有点不理解，他们请教孟子说：“老师，为什么人家问问题你不理睬呢？”言外之意就是作为一个老师，你有责任也有义务回答学生提出的问题，而且人家问的问题也不是特别难，你又知道答案。这样不理不睬恐怕不是一个老师应该有的样子。
大家来看看孟子是怎么回答的？孟子说，有五种提问的方式是可以不必去回答的。原文是这样的，“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也”。这个“挟”就是挟天子以令诸侯的“挟”。
把孟子这段话翻译成现代汉语，大概的意思是说，如果有人依仗权势来提问，依仗才能来提问，依仗年长来提问，依仗自己有功劳来提问，或者依仗彼此有旧交情来提问，在这种情况下，孟子都是不加理睬、不予回答的。
接着孟子就说，滕国国君的弟弟在这五条当中他占了两条。一方面他是国君的弟弟，地位比较高，很有权势；另外一方面这个人很有才华，很有能力。他依仗着自己的权势和自己的能力在提问过程中高高在上，以势压人。在这种情况下，孟子说我是肯定不会回答他的问题的。
通过这段话我们可以看到，孟子这个人是个有原则、有人格、有底线的老师。当他发现学生问问题时态度不对劲的时候，他就完全地不加理睬。其实这也是在教学生做人，这种不理睬、不回答其实也是对学生的一种教育。
在实际生活中，我们也会看到这种情况，尤其是在一些总裁班、在一些EMBA班里边。有些学员仗着自己有点职位、有点成就，仗着自己交了学费了甚至是提供赞助了，那态度就显得非常地傲慢，以势压人、有种高高在上的感觉。孟子就告诉我们，这种做法是完全错误的。老师一旦遇到了这样的学生，是可以对他不加理睬的。
进一步来说，我们在课堂上讲过一个比喻，这是一个禅宗的比喻。一个水杯要想从水壶里得到水，杯的位置要比壶低，你低一点才能从那壶里接到水。假如杯的位置比壶高的话，那一滴水也得不到，这叫做“低姿态才有收获”。
所以大家看到了中国的老师都要站在讲台上讲课，为什么要站在讲台上？讲台、讲台、把讲的人抬起来，让他高一点在上面讲，我们低姿态在下边听，这样才能有成长、有收获。如果听课的人高高在上，讲课的人低低在下，而且学员提问的时候趾高气扬、指指点点说：“老师你把这个讲一讲。老师你把那个也讲一讲。我觉得你有问题啊，你自己解释一下。”在这种情况下肯定是学不到任何东西的。
进一步来说，除了学习以外，在日常的工作生活中也是一样的道理，懂得了低姿态就更容易找到出路。在前进的路上，有可能遇到一堵拦路的墙，有墙必有门。大家想一想，什么人过不去这个门？答，自高自大的人。把头抬得比门还高，把自己看得比门还大，这样的人肯定过不去。我们给这样的人起一个外号叫“卡门”。咔叽，他就卡在那儿。
相反懂得谦虚低调，把头低下来，把自己看得小一点，顺利地也就从这门里边通过去了。从这个意义上讲，确实是谦虚使人进步，骄傲使人落后。这都是我们在工作生活和学习当中必须要认真注意的。
好了，今天内容我们就讲到这儿。平讲平说，咱明天接着说~
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