【“愚不可及”原本是说大智若愚的】
如果有人说你“愚不可及”，你会不会暴跳如雷？且慢，这个词诞生的时候可不是骂人的，而是被先哲孔子用来夸人的。
“愚不可及”出自《论语·公冶长》 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”，什么意思呢？孔子是说：“宁武子”这个人，在政*治清明的有道国家，就表现得很有才能；在政*治混乱的无道国家，就表现的很愚笨。他在该表现才能的时候表现才能，别人也能做到；他在该表现愚笨的时候表现愚笨，却是别人很难做到的。
孔子一向是主张坚持正义，但也是反对做无谓牺牲的。前者叫做“义”，后者叫做“智”。正如后世的鲁迅在《纪念刘和珍君》中所说：“正如煤的形成，当初用去了大量的木材，得到的却是一小块”。人的智慧表现在“义”和“智”的平衡，如果放弃了“义”，则其“智”对社会有害，还不如没有；如果放弃了“智”，则“义”无从展开就已经夭折，一个火种无端熄灭，只能让人扼腕叹息。
【“悠哉悠哉”原本是说发愁的】
“悠哉悠哉”，好悠闲啊，对吧？不对。悠哉悠哉当初可不是用来形容悠闲的。“悠哉悠哉”出自《诗经·周南·关雎》原句是“悠哉悠哉，辗转反侧” —— 思念啊，发愁啊，翻来覆去睡不着。这是用来形容求之不得、相思之苦的。
后世的人大概是被这个“悠”字误导，所以这个词逐渐演变成形容悠闲的样子。
【“空穴来风”原本是说无风不起浪的】
除非你想“微言大义”，甚至正话反说，否则“空穴来风”这个词还是不说为妙，这也是古今词义相反的典型词汇之一。
“空穴来风”这个词起源于汉朝文学家宋玉的《风赋》，本意是因为有空的洞穴才有了风。后来被用来比喻万物皆有源头，传言皆有些事实依据。后来宋朝的孙光宪在《北梦琐言》用“空穴来风”这个词来表示“凭空捏造，毫无依据”，从此，以讹传讹，“空穴来风”变成了“凭空捏造”的意思。
这种变化可能是因为“凭空捏造”这种解释更符合人们的常识：空的洞穴不应该有风，有风肯定是错觉，于是对“空穴来风”望文生义的解释就变成“凭空捏造”了，大多数人也都不会去追究“空穴来风”的辞源。
（作者：雪狼 原题：汉语词汇变迁趣谈 本文由国学复兴文化论坛供稿 刊载本文只为传播信息，不代表本站认同其观点）
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