清  仿钧窑达摩塑像

 

 

  清仿钧窑达摩塑像高48厘米。此达摩塑像，制作工整精湛，形象生动传神，釉色润亮沉稳，玫瑰红，葡萄紫，天蓝色交相辉映，美感十足，溢美之词显得多余。胎体厚重，平底无釉，底有“福建会馆”印章篆体刻款。此达摩塑像系“福建会馆”的坊烧宋钧窑的精美成功之作，传世少见。

 

 钧窑创烧于唐，至宋代达到鼎盛阶段，成为当时的五大名窑之一，与汝、官、哥、定窑并驾齐驱复烧于金元，延至明清仍继续仿制，历经千年而盛烧不衰，形成了一个庞大的钧窑系。　钧窑瓷器釉色丰富多彩，彻底改变了以往青釉类瓷器的单调格局，具有划时代的意义，“入窑一色，出窑万彩”的天然效果，恰似“月夜望星空，晖晕自然成”，这种丰富多彩的特点，为后来陶瓷装饰艺术的发展，开辟了广阔的前景。尤其是钧红釉的烧制成功为元代的釉里红，明清时期著名的宝石红、祭红、郎窑红以及美人醉等新品种的烧成，奠定了良好的技术基础。  

  

  达摩，全称菩提达摩，南天竺人，中国禅宗的始祖。南朝梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后在嵩山少林寺，面壁九年。传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年[公元536年]卒于洛滨，葬熊耳山。

 

达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传。”后经二祖至六祖等大力弘扬，终于一叶五花，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗始祖。尊少林寺为中国禅宗祖庭。历史上流传不少关于达摩的故事，其中家喻户晓，为人乐道的有：一苇渡江，面壁九年等。

   福建会馆：游长子  1874年——1922年。字泽长，福建福州府候官县湾边人。何派瓷雕传人。清末与师友陈山东到江西临川、于都一带以从事佛道雕塑和泥捏肖像为生。辛亥革命前后，与陈山东来到景德镇，定居于“福建会馆”，从事瓷雕艺术。每器一出，风靡中外。其精品背后，盖有“福建会馆”或“景德镇福建会馆”印。瓷雕家曾龙升、蔡金台、林育玉、曹文祖先后拜其为师。

 

“福建会馆”，是清末及民国初年瓷雕佛像名扬中外的著名品牌，影响甚大。