五帝故事（1）：黄帝、颛顼（专虚）帝，喾（枯）帝——青青说史（2）
中华民族的历史，始于三皇五帝。关于三皇，正史中并无记载，只有史前传说：女娲（娃），伏羲，神农氏（炎帝），称为三皇。
女娲撮泥造人、炼石补天。伏羲画卦、他的部下仓颉（念洁）造字。神农氏尝百草，始有农业。
女娲是三皇之首，体现了先有母系社会、后有父系社会。母系社会是群婚制，只知有母不知有父。父系社会早期，也是群婚制，后来才变为一夫多妻的“对偶婚”。
黄帝，颛顼（专虚）帝，喾（枯）帝，尧帝，舜帝，称为五帝，其记载见于《史记》。 
1、五帝之首：黄帝以武治国，居无定所 
黄帝是少典氏的儿子，姓公孙，名轩辕（宣源），生下来就会说话，成年后机智过人。当时，炎帝神农氏的势力已经衰落，四方诸侯离心离德，炎帝出兵镇压，诸侯就都去投奔轩辕。轩辕率诸侯与炎帝战于阪泉（板泉）之野，大败炎帝，四方诸侯就尊轩辕为天子，以取代神农氏  
神农氏崇尚红色（火德），故称炎帝。火能生土，故轩辕崇尚黄色（土德），称为黄帝。炎帝是三皇之末，黄帝是五帝之首。  
蚩尤（池尤）作乱，黄帝率诸侯与蚩尤战于涿鹿（卓鹿）之野，生擒蚩尤，并杀死了他。  
天下有不听从号令的，黄帝就去讨伐，讨平后就离开，再去讨伐别处，披荆斩棘，开山通道，没过一天安适日子。黄帝的一生，是在军旅中度过的，南征北战，没有固定的住所。东到渤海，登丸山和泰山。西到崆峒，登鸡头山。南到长江，登熊山和湘山。北到荤粥（浑州），合符釜山。
让军队围着他构营，就算是行宫，百官都以 “云”来命名，军队称为“云师”，云者，居无定所也。
时为原始社会，渔猎为生，食物收获量时少时多，很不稳定，吃饭是压倒一切的头等大事，食物只能平均分配，“大锅饭、均着吃”，以保障不因饥饿死亡而人口减少——人多利于生存。
战争的目的就是夺取食物和逼迫敌人进贡食物——比渔猎短平快，《易经》中有6卦提到“为寇”，说的就是这种以夺取食物为目的的战争。
食物多时方可攻敌，因此黄帝跟他的臣民一样，也是“平日食不果腹、战时才得饱餐”，而他干的事情却比臣民多得多，作为中华五帝之首，他活得其实很累。
黄帝唯一的个人享受，就是跟许多女人睡觉（父系社会早期的群婚制），她们也都特别愿意，认为这是无上的光荣。黄帝有二十五个儿子，得到他认可的只有十四个。  
黄帝死后，葬于桥山。 

2、五帝之二：颛顼（专虚）帝开拓疆土  
西陵氏的女儿嫘祖（累祖），是黄帝的正妻，她生了两个儿子，一个叫青阳，一个叫昌意，都被黄帝封为诸侯，青阳在江水，昌意在若水黄帝死后，他的孙子高阳（昌意之子）继位，这就是颛顼（专虚）帝，史称五帝之二。屈原说自己是颛顼（专虚）的后代（《离骚》：“帝高阳之苗兮”）。  
颛顼（专虚）帝，镇静深沉而有谋略，聪慧通达而明事理。种植谷物以尽地利，顺时行事以法天道，求助鬼神以定世俗之规，调理五行以利教化，虔诚沐浴以行祭祀，日月所照，莫不归属，他的领土，北到幽陵，南到交趾，西到流沙，东到蟠木。

3、五帝之三：喾（枯）帝以德治民  
颛顼（专虚）帝高阳死后，他的侄儿高辛（黄帝儿子青阳之孙）继位，这就是喾（枯）帝，史称五帝之三。  
喾（枯）帝广施恩泽，以利万物，不及己身。聪以知远，明以察微。顺天之意，知民之急。仁厚而威严，慈祥而诚实，修身而天下心悦诚服。取地之出产而节约使用，教育百姓而顺势利导，明鬼神而尊敬祭祀。他的面色祥和，品德高尚，举止适度，衣着朴素。他公正地处理天下之事，日月所照，风雨所至，莫不服从。