五帝故事(1):黄帝、颛顼(专虚)帝,喾(枯)帝——青青说史(2)
中华民族的历史,始于三皇五帝。关于三皇,正史中并无记载,只有史前传说:女娲(娃),伏羲,神农氏(炎帝),称为三皇。
女娲撮泥造人、炼石补天。伏羲画卦、他的部下仓颉(念洁)造字。神农氏尝百草,始有农业。
女娲是三皇之首,体现了先有母系社会、后有父系社会。母系社会是群婚制,只知有母不知有父。父系社会早期,也是群婚制,后来才变为一夫多妻的“对偶婚”。
黄帝,颛顼(专虚)帝,喾(枯)帝,尧帝,舜帝,称为五帝,其记载见于《史记》。
1、五帝之首:黄帝以武治国,居无定所
黄帝是少典氏的儿子,姓公孙,名轩辕(宣源),生下来就会说话,成年后机智过人。当时,炎帝神农氏的势力已经衰落,四方诸侯离心离德,炎帝出兵镇压,诸侯就都去投奔轩辕。轩辕率诸侯与炎帝战于阪泉(板泉)之野,大败炎帝,四方诸侯就尊轩辕为天子,以取代神农氏
神农氏崇尚红色(火德),故称炎帝。火能生土,故轩辕崇尚黄色(土德),称为黄帝。炎帝是三皇之末,黄帝是五帝之首。
蚩尤(池尤)作乱,黄帝率诸侯与蚩尤战于涿鹿(卓鹿)之野,生擒蚩尤,并杀死了他。
天下有不听从号令的,黄帝就去讨伐,讨平后就离开,再去讨伐别处,披荆斩棘,开山通道,没过一天安适日子。黄帝的一生,是在军旅中度过的,南征北战,没有固定的住所。东到渤海,登丸山和泰山。西到崆峒,登鸡头山。南到长江,登熊山和湘山。北到荤粥(浑州),合符釜山。
让军队围着他构营,就算是行宫,百官都以 “云”来命名,军队称为“云师”,云者,居无定所也。
时为原始社会,渔猎为生,食物收获量时少时多,很不稳定,吃饭是压倒一切的头等大事,食物只能平均分配,“大锅饭、均着吃”,以保障不因饥饿死亡而人口减少——人多利于生存。
战争的目的就是夺取食物和逼迫敌人进贡食物——比渔猎短平快,《易经》中有6卦提到“为寇”,说的就是这种以夺取食物为目的的战争。
食物多时方可攻敌,因此黄帝跟他的臣民一样,也是“平日食不果腹、战时才得饱餐”,而他干的事情却比臣民多得多,作为中华五帝之首,他活得其实很累。
黄帝唯一的个人享受,就是跟许多女人睡觉(父系社会早期的群婚制),她们也都特别愿意,认为这是无上的光荣。黄帝有二十五个儿子,得到他认可的只有十四个。
黄帝死后,葬于桥山。
2、五帝之二:颛顼(专虚)帝开拓疆土
西陵氏的女儿嫘祖(累祖),是黄帝的正妻,她生了两个儿子,一个叫青阳,一个叫昌意,都被黄帝封为诸侯,青阳在江水,昌意在若水黄帝死后,他的孙子高阳(昌意之子)继位,这就是颛顼(专虚)帝,史称五帝之二。屈原说自己是颛顼(专虚)的后代(《离骚》:“帝高阳之苗兮”)。
颛顼(专虚)帝,镇静深沉而有谋略,聪慧通达而明事理。种植谷物以尽地利,顺时行事以法天道,求助鬼神以定世俗之规,调理五行以利教化,虔诚沐浴以行祭祀,日月所照,莫不归属,他的领土,北到幽陵,南到交趾,西到流沙,东到蟠木。
3、五帝之三:喾(枯)帝以德治民
颛顼(专虚)帝高阳死后,他的侄儿高辛(黄帝儿子青阳之孙)继位,这就是喾(枯)帝,史称五帝之三。
喾(枯)帝广施恩泽,以利万物,不及己身。聪以知远,明以察微。顺天之意,知民之急。仁厚而威严,慈祥而诚实,修身而天下心悦诚服。取地之出产而节约使用,教育百姓而顺势利导,明鬼神而尊敬祭祀。他的面色祥和,品德高尚,举止适度,衣着朴素。他公正地处理天下之事,日月所照,风雨所至,莫不服从。
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