特的地理环境，被宋代大画师米芾赞誉为“城市山林”。因而他以南郊山水
为蓝本，认为“南山可做画材”，作画不求工细，多用水墨点染，“天真发
露，怪怪奇奇，枯木松石，时出新意”，创造了独具一格的“米氏画派”，
对后世产生了很大影响，以致数百年来，镇江鹤林寺前的米芾墓，前来瞻仰、
凭吊者代代不绝，就连海外日本的各级书道协会、书画界人士到镇江后，也
必徒步前往米芾墓拜谒，以了心中宿愿。
米芾，字元章，也称米襄阳、米南宫。祖籍太原，后迁襄阳，定居于润
州（今江苏镇江）。因母亲曾在王府侍奉过宣仁皇后，恩荫补为浛光县尉，
历知雍丘县、涟水军，太常博士，知无为军。曾得宋徽宗召见于便殿，赐对
析画，颇得徽宗赏识，擢授礼部员外郎，出知淮阳军（今江苏邳县）。他能
诗文，精鉴别，其书法颇得王献之意趣，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四
家”。更因首创“米派”画风，被后世尊为“杰出的艺术大师”。
米芾一生有两大特点：其一不入流。爱穿唐服，头戴高冠，坐轿时将轿
顶揭去，露出半截帽子在外，招摇过市，见者无不大笑。无为军（今安徽无
为）治所有块巨石，形状奇丑，米芾见了欣喜万分，说：“此石可受我一拜。”
遂命左右取袍笏拜之。之后每路过这块石头都称之“石丈”。怪诞的行为传
入朝廷，均视为“颠狂”，故米芾有“米颠”的雅号。其二爱洁癖，每日洗
手洗脸数次，从不与人同用手巾器皿。镇江知府十分了解他的洁癖，他看上
了米芾最心爱的一方端砚，如果开口索要，绝对不会得手，便在借看时故意
将唾沫吐在砚上磨墨。米芾见状大惊，遂将此砚让知府拿走。据说有年米芾
看榜，有个金陵（今南京）人段拂，字去尘，榜上有名，米芾认为这个名字
很对他的洁癖，就托人说媒，把女儿嫁给了段拂。
米芾晚年好佛学禅，特别喜爱南郊黄鹤山的鹤林寺，认为是念佛习画的
佳所，表示死后愿做鹤林寺伽蓝护寺。宋徽宗大观元年（1107），米芾死前
一月就料理家中未了事宜，作书告别亲友，预办了一口棺材，坐卧饮食，都
在里边。据说他死前七天，不吃荤腥，沐浴更衣，焚香清坐。死的当天，又
请来地方官员，他举着拂尘对大家说：“众香国中来，众香国中去。”说毕，
扔掉拂尘，合双掌于胸前，静静地死去了。时年56 岁。《宋史》有传，野史
杂记也多有记载，如宋代《春渚纪闻》、《鸡肋编》、《石林燕语》等。
米芾墓位于镇江黄鹤山鹤林寺前。鹤林寺建于东晋，是江南著名古刹，
寺前有晋时“十三松”。寺外层峦叠嶂，树木葱茏，景色十分秀丽。附近还
有竹林古寺、白龙岗、莲花洞等名胜。辛亥革命先烈赵声的墓距此不远。据
说米芾原葬于镇江西南郊的长山，后来墓地年久荒芜，以至难寻。米芾后裔
根据他生前愿望，在鹤林寺前的山下，掘土建衣冠冢，苏东坡与米芾是多年
挚友，苏曾戏称米芾是“狡兔三窟”。因米芾当年在镇江有三处住所：一在
千秋桥，一在北固山西麓，一在鹤林寺。如此，米芾在镇江留下的遗迹很多，
而米芾的墓地，一般就认鹤林寺前的。
米芾墓前原有石坊、墓碑、墓冢，始建于明代万历年间。明末崇祯年间
又加修葺，清代至民国早期曾重修墓冢及碑坊。现米芾墓为1987 年改建，距
原墓地80 米的黄鹤山北麓。其墓围12.6 米，坟冢直径4 米，系优质白色大
理石做墓墙，坐南朝北向。墓前立有高达2 米的大理石墓碑一通。碑文上刻
“一九八七年春日重修宋礼部员外郎米芾元章之墓，曼殊后学启功敬题”。
墓前是宽阔的凭吊平台，墓门前依山势向北延伸，两边筑以玉带坡，夹三层
祭台及台阶的墓道，宽约3 米，长达60 米，平面呈曲尺形。
新修的米芾墓碑坊，按三门冲天式恢复了原状，石坊柱上镌刻一楹联：
抔土足千秋，襄阳文史宣和笔；
丛林才数武，宋朝郎署米家山。
如今前往米芾墓地游览、凭吊，在赞叹镇江锦绣山水之余，追思千百年
来历史上先贤们留下的宝贵财富后，会对米芾这样才气横溢的大艺术家，有
这样一块长眠之地，感到欣慰的。正如近人石三友先生赞叹的：“确是名人
名地相得益彰呢。”
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