山西洪洞县境内有座霍山，霍山南麓有一座闻名遐迩的佛教古刹，名广胜寺，是佛教传入我国初期兴建的一座寺院。世人称广胜寺有三绝：“全国第一”的琉璃塔、稀世珍宝《赵城金藏》、价值连城的元明壁画。因在佛教界举足轻重的地位和围绕这三件珍宝的种种传奇故事，广胜寺1961年即被国务院列为笫一批全国重点文物保护单位，名扬天下（图1）。
（一）
广胜寺最早修建于东汉桓帝建和元年（147年），当时名叫俱卢舍寺。传说塔中奉有佛祖释迦牟尼的佛指舍利，又名阿育王塔院，唐代改称广胜寺。唐代宗大历四年（769年）中书令汾阳王郭子仪撰置牒文，奏请重建。宋、金时期，广胜寺被兵火焚毁，随之再建。元成宗大德七年（1303年），平阳（今临汾）一带发生大地震，洪洞、赵城是地震的中心地带，广胜寺和水神庙全部震毀。此后，大德九年（1305年）秋，再重建。明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙三十四年（1695年），平阳一带又发生了两次较强烈的地震，但元代重建的广胜寺却完整地保存了下来。除上寺飞虹塔和大雄宝殿经明代重建外，上寺其他建筑及下寺、水神庙的建筑既有唐宋遗风，又有金元特色建筑风格。
金元时期建筑的一个显著特征就是梁架结构采用移柱和减柱的方法，扩大殿堂的使用空间，大量使用大额枋构架，建筑整体外观呈现粗犷的气势。广胜寺上寺的弥陀殿、毗卢殿以及下寺前殿、水神殿等主要殿堂，都是采用这种方法。
1937年，我国著名建筑学家梁思成和林徽因曽在广胜寺对上寺、下寺、水神庙及飞虹塔做过认真的考察，对飞虹塔的转身台阶以及广胜寺梁架结构等作岀了高度的评价，认为“世人只知广胜寺的经藏之可贵，却不知广胜寺建筑之奇特。”
（二）
飞虹塔因遭地震毀后，明正德年间，广胜寺高僧达连和尚不甘塔毀，立誓重修，他募化四方，于正德十年（1515年）开始修建，历时12年，嘉靖六年（公元1527年）竣工。因达连和尚法号飞虹，遂名曰飞虹塔（图2、图3）。
飞虹塔因表层全部用琉璃镶嵌，故又称琉璃塔。塔平面八角形，13层，通高47.31米。外形轮廓由下至上逐层收缩，形如锥体。塔身砖砌，外镶黄、绿、蓝三色琉璃烧制的屋宇、神龛、斗拱、莲瓣、角柱、勾拦、花罩及盘龙、人物、鸟兽和各种花卉图案等，层层各异，面面不同，虽经风雨沧桑，塔身依旧色彩斑斓，绚丽多彩，金碧辉煌。塔底层设有回廊，回廊南面入口处突出一间二层龟须座。塔身第三层施平座一周，平座之上设置有琉璃烧造的佛、菩萨、弟子和金刚像。第四层至第十层之间，各面砌有劵龛、门洞和仿心，门外两旁镶嵌着琉璃盘龙、宝珠及花饰。塔底层内，铸有释迦铜像，铜像顶部为琉璃藻井，雕饰着勾栏、楼阁、盘龙、人物等。整个佛塔，远观巍峨挺拔，秀峻入云，近看精致逼真，引人入胜（图4～罔6）。
飞虹塔刚建成时外层并没镶嵌有琉璃，飞虹塔建成多年后才加上的，据资料载：明天启二年（公元1662年），一位僧人大会到广胜寺讲经说法时，怕风雨侵蚀塔基，于是率众人用四年时间，増修了底层回廊，并在塔身上镶嵌了这些光彩熠熠的琉璃，使塔身更加辉煌壮观。
（三）
广胜寺水神庙的明应王殿四壁满布元代壁画，总面积约216.88平方米。元泰定元年（公元1324年）由当地画师赵国祥、王彦达等人绘制。壁画丰富多彩，除神话故事外，多描绘宫廷生活及市井百态、民俗故事等，并侧重反映元明时代社会生活。
水神庙壁画主要有祈雨图、打球图、对弈图、古广胜寺上寺图等十个方面的内容；
明应王殿西壁中部《祈雨图》，由南霍区受益户集资绘制。画面上水神明应王居中，斗戴通天冠，身着绛纱袍，腰系玉带，足蹬乌履，端坐于龙椅之上。两侧旌幡招展，牙旗猎猎，文武官员、玉女鬼卒恭敬伫立。文官持笏在前，冠乌纱，衣长袍，敬谦俟机。武官执戟荷矛，气势汹汹。玉女或捧盘，或持扇，侍守于王之身后，鬼卒则青面獠牙，猥琐狰狞。殿阶处一官员手拷祈雨文跪于其下，祈求明应王恩赐润苗之雨的降临（图7）。
西壁北部上端《打球图》，图中所绘深山之巅有一平地，身着米色长袍的两位神仙，分置两端，持棒俯身拾球，相互间做攻球状。地下有洞，打球人将球打入洞内即为赢。其后各有一青年侍立，左方侍者正为主人行球示意。史料记载，画中这种运动叫捶丸，也就是现在流行的高尔夫球运动的雏形。这也是目前我国关于该项运动的最早记载，恐怕也是全世界最早记载这项运动的壁画吧。画面上山势起伏、云气缭绕、溪水蜿蜒、林木茂盛，着实是一幅美景（图8）。
西部北壁下端则是《对弈图》。图中仙者对坐弈枰，棋盘席地而置，左仙一腿盘曲，一腿垂前，目光炯炯，精神矍铄，右手却举棋不定。右方仙者一腿盘一腿伸，右手扶地，左手撑于腿面，全神贯注。后立四位观战侍从，或捧酒或持扇。山间处清泉陶陶，古木森森，好一派仙境（图9）。
此外，在明应王殿东壁的《大行散乐忠都秀在此做场》（图10）、西南壁的《敇建兴唐寺图》、西壁的《太宗千里行径图》、东北壁的《卖鱼图》（图11）、《园林梳妆图》（图12）、《王宫尚宝图》（图13）…等，这些壁画是研究元代民间娱乐活动难得的资料。
四
《赵城金藏》是广胜寺的另一镇寺之宝，目前全国共存4856卷，已经整理好的4813卷，全部藏于国家图书馆内，与《永乐大典》《敦煌遗书》《四库全书》齐名，为国家图书馆四大镇库之宝。《赵城金藏》属于雕版印刷汉文金藏，最早刻录始于金皇统九年（公元1149年），至大定十三年（公元1173年）完工，历时24年，全书近6943卷，汇集了金代以前的全部佛教经藏。
《赵城金藏》作为镇寺之宝，几百年来驻寺僧人从不轻易将《赵城金藏》示人，所以经历元、明、清几代，都少有人知晓广胜寺有《赵城金藏》。1933年，高僧范成和尚到广胜寺，在藏经柜中发现了这部封尘了几百年的金代大藏经，但此时的《赵城金藏》只剩下5000多卷，尽管如此，依旧引起世界轰动。1936年，日本政府派僧人来广胜寺考察，提岀以一尺一块银元的价格购买《赵城金藏》，被广胜寺住持严词拒绝。后来，国民党政府也几次派官员前往广胜寺，欲将《赵城金藏》运往西安保存，均未能如愿。抗日战争爆发后，1938年日冦侵占赵城，日冦军官多次到寺院打探《赵城金藏》下落，均被寺院住持力空推诿搪塞过去。直到1942年4月，住在广胜寺镇据点的军官突然提岀要游览广胜寺，力空和尚赶紧找到了当时八路军太岳军区，八路军部队辗转将经书藏在一个废弃的小煤窰内。抗日战争结束后，《赵城金藏》才被运岀送到涉县常乐村，交由专人看管。一直到1949年4月，新中国成立前夕，仅存的4300卷《赵城金藏》被送到北平图书善本部保存。
1982年，国务院成立《中华大藏经》编辑局，以《赵城金藏》为底本，缺失部分以《高丽藏》补齐，使用现在照相影印技术印刷，重新编辑为《中华大藏经》。1985年，印刷完成的第一册《中华大藏经》被送回到广胜寺供养。
我国于1958年曽发行特21《中国古塔建筑艺术》邮票一套4枚，其第4枚为洪赵·飞虹塔（图14）。2009年发行2009-19《国家图书馆》邮票一套2枚，而背景衬底，则用虚写，展示了《敦煌遗书》和《赵城金藏》中的部分篇章（图15）。图16～图20为广胜寺邮政日戳、风景戳和《国家图书馆》邮票首发纪念戳。
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