启功在中国书法史上的地位

闲来与人聊天，讲到启功先生的书法，听到有人对启功先生的书法特不恭敬，多有贬损，便跳出来一辩，事后觉得还不过瘾，便写出文章，贴在这里，希望能让更多的人看到。

说起启功先生的书法成就，还得从中国书法史说起。中国书法，主要就四种书体，真草篆隶。真书就是楷书，又叫正书，是通用的书体楷书为万世楷模，在四体中地位最高。楷书的成就，是书法成就的主要代表。因此，要说书法史，还要从楷书史说起。

说起楷书，人们都会想到唐朝，颜真卿、柳公权、欧阳询、虞世南、褚遂良、欧阳通……确实，唐朝楷书名家辈出，灿若星辰，是中国书法史上一个高峰。

可第一个高峰之后的情况如何呢？北宋和南宋三百年间，天下的文人学子依旧都在写毛笔字，可出了几个楷书大家？一个都没出！是他们都写不出好的楷书吗？当然不是。而是他们的楷书都没有超出唐人的窠臼，没有历史的意义。“宋四家”——苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄，都不是楷书大家，而是行书大家，因为他们的楷书同样不能自成一家。宋代唯一一个有创新的楷书大家是宋徽宗赵佶，创立了“瘦金体”，只可惜，这种书体有些野路子，不能被普遍地接受，也就无法广泛影响开来。

两宋之后呢？元朝有接近一百年的历史，也没出一个楷书大家，只出了一个写行楷的大家赵孟睢Ｃ鞒倌暌餐怀鲆桓隹榇蠹摇Ｃ鞒隽烁鑫尼缑鳎樾惺槎夹吹貌淮恚煽槌怀鎏迫耍惺槌还豸酥椭荒艹涓龆流书法家。明朝还出了个董其昌，楷书虽无独创，可行书写得随意流畅，也成了个二流书法大家。清朝近三百年间，也没有出一个楷书大家，倒是出了几个篆书大家，如王沂孙、吴大澄、邓石如等。民国也是如此，三十年里没有一个楷书大家，只出了一个草书大家于佑任。

这说明什么？说明唐朝的楷书已经达到了登峰造极的地步，成为后世的典范。唐朝以后，人们虽然又写了一千多年的楷书，可总体说来，都在唐人创立的几种风格里转悠，根本就跳不出来，所以，尽管写楷书的人铺天盖地，可真能别开生面的人一个都没有，因此，唐朝以后的楷书都没有与唐人并驾齐驱的地位，也自然就没有大的书法史的意义。人们甚至相信，楷书在唐朝已经走到了尽头，没有可以创新超越的空间了。

建国以来６０年，毛笔已经不是普遍使用的书写工具了，书法渐渐变成了一种独立的艺术门类，写毛笔字往往就是一种艺术活动。可由于失去了实用性，人们的书写实践与古人相比势必要少得多，因此，功底都普遍欠缺。可以说，在现代，只要毛笔字写得说过得去，可以拿出来亮亮，就可以算做书法家了，至于在楷书上做出创新，则是想都不敢想的事情。

可偏偏在这样的时代，冒出一个特殊的人物：他的楷书通过对笔画粗细、间架结构的处理，与古人判若两样，面目一新。他的楷书，看起来清秀、端庄、素雅、高洁，字里行间都散发出时代缺乏的极浓极重的文人气、书卷味，实在是弥足珍贵。这个特殊的人物就是启功先生，他创立的楷书叫“启功体”，为人们普遍地喜爱，人们纷纷学写“启功体”。到如今， “启功体”已经变成一种新的美术字体、印刷字体、电脑字体。现在，你在报纸、杂志、电视、电脑上，随处可以看到这样的字体。

从根本上说，人人都能用毛笔写字，就像人人都能用钢笔、油笔、铅笔写字一样，只要下工夫，总能写好。因此，大多喜欢书法的人，乃至在书法上有些名气的人，只能说是有书法上的爱好，还说不上有这方面的才能。可启功先生不同，他在书法上真正能称得上有才，有大才，是个书法天才。有的人来带世上，就像带着特殊的使命，要在人间完成一件属于他的独特的事业。启功先生就是这样，中国书法因为他，而有了新的面目。

可仔细想来，启功先生一生都是个教师、学者，读书育人一辈子，这是他的主业，书法只是他的爱好。可从历史上看，他的主业会随着时间的流逝而一天天变得次要、模糊，他的副业却会一天天变得闪亮耀眼。这又是人生复杂曲折的一面。

说到这里，我相信，大家已经明白了启功先生在中国书法历史上的地位，套有苏东坡盛赞韩愈的话——“文起八代之衰”，启功先生的书法成就也是“书起千年之衰”。