围棋九品

我国古代评定棋手有九个品级。这种棋品制，在三国时就已经出现了。《说郛》上曾引魏国邯郸淳的《艺经》，上有：「夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，今不复云。」 

一《石室仙机》

  明人许仲冶在《石室仙机》中作过这样的解释：一品入神，是指：「变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之棋，无与之敌者，这算上上」。二品坐照，是指：「入神饶半先，则不勉而中，不思而得」，有「至虚善应的本领。这算上中」。三品具体，是指「入神饶一先，临局之际，造形则悟，具入神之体而微者也。这算上下」。四品通幽，是指：「受高者两先，临局之际，见形阻能善应变，或战或否，意在通幽。这算中上」。五品用智，是指：「受饶三子，未能通幽，战则用智以到其功。这算中中」。六品小巧，是指：「受饶四子，不务远图，好施小巧，这算中下」。七品斗力，是指：「受饶五子，动则必战，与敌相抗，不用其智而专斗力。这算下上」。至於下中和下下，《石室仙机》未作解释。但我们已可看出，这九品中品与品之间的差距是很大的。这种品级制，为我们现在实行的棋手九段制奠定了基础。

二《棋经十三篇》

夫围棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰﹕“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之又其次也。”

　　[译文]围棋的品位一共九类：第一是入神，第二是坐照，第三是具体，第四是通幽，第五是用智，第六是小巧，第七是斗力，第八是若愚，第九是守拙。九品之外，数目极多，无法计算，但都未能入格，这里不再列举。文字记载：“生来就明白道理，是最上等的；学习了然后明白道理，是次一等的；遇到困难然后学习，又是更次一等的。”