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出手古钱币在哪里

指古代货币。货币是商品交换的产物。中国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”,为最原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币,这在考古发掘中也有出土。中国钱币创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。

所以不是所以的古钱币都是价值非凡的!下面给大家介绍几款价值不菲的古钱币!

鉴定古钱币价值的价值需要“四看”,下面为大家简单介绍:

一看历史价值

珍稀古钱币是货币历史的实物,更是历史的见证。因此在收藏前必须弄清它在历史上的地位。如“成都交子”和“十文中统元宝交钞”是我国迄今发现的最早的纸币,被学术界视为无价之宝;吉林的“广平银币”被认为是我国第一枚机制币;1985年8月在黑龙江阿城县出土的“承安宝货”为我国“一两半计数白银币”的罕品。短命王朝或农民起义时的铸币,由于流通时间短,发行量少,大多是不可多得的珍品。

二看现存数量

齐、燕、赵等国的刀币,韩、魏、秦等国的布币等年代久远,比圆形钱稀少,价格昂贵。存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”,后发现“得壹”两字不吉利,便改为“顺天”,铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少,“得壹元宝”尤其罕见,为稀世珍品。

三看文化价值

一些传世并不太少的品类,则主要因其文化品位、艺术价值极高而备受青睐。如汉代王莽新朝时的“货泉”、“布泉”等钱币,用的是垂针篆;北宋仁宗时所铸的九叠篆书体“泉体通宝”,是中国最早的美术字,为收藏珍品。

四看品相

无论钱币珍罕与否,凡有币面模糊、轮廓缺损、锈蚀严重、看相较差者,尽量不要收藏。收藏古钱币时还应注意是否有月纹、星纹等标识,古钱的鉴别以背文来区分铸造年代和地址,品评其稀珍。一般来说,钱币背面有月纹、星纹等记号的要比背部光面的更有收藏价值。值得收藏的钱币中,用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币,铸量少,质量佳,属珍贵文物。

价值高的古钱币!

1.清代通宝,五铢钱

2.开国纪念币

3.站洋

4.袁大头

5.坐洋

北宋祥符通宝

北宋 祥符元宝

宋真宗在位二十三年,共用了四个年号(咸平、景德、大中祥符、天禧),祥符通宝、元宝为他的第三个年号钱。

祥符年号的由来还有个传说。宋真宗赵恒非常迷信,崇尚祥瑞。某日,曾做一梦,梦见《大中祥符》三篇。后来又听说宫城左边的承天门发现有像书卷一样的黄绸丝带,认为是天书降临,是以表他绍承先业,能以至孝至德治理天下,保大宋江山永祚。为应祥兆,真宗于景德四年(1007年)将年号改为“大中祥符”。

用祥符元宝、通宝制作的礼品卡

历史上,真宗祥符年间确是由战转和的过渡阶段。在真宗莅位之初,尚能锐意进取,重申太宗淳化时期的“惠民之制”,放账恤灾,蠲免田赋,垦荒屯田,减轻农民负担,兴修水利,发展经济。景德年间与北方契丹言和,订立了“澶渊之盟”,又与党项西夏政权开放边境榷场,开展贸易,人民暂时得以休养生息,人口也随之翻番。

“祥符”字义:祥瑞的符命,表福、禄、寿之意,富有祥瑞满溢之气,是名副其实的“吉祥符”。

第六名:山鬼花钱

是清代道士用来施法以降妖震鬼驱邪的载体,也可叫法器。经道士开光后,百姓请回挂于家中镇宅或随身携带保平安。

山鬼花钱一面是八卦图,另一面中间竖书二十七字咒语“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕”。左右为四字符文,又作“仙篆”。符文释为“雷令杀鬼”,左为“雷令”,右为“杀鬼”。

有人将此四字释为三字:“震山鬼”,是误将“雷令”释为“震”,“杀鬼”二字释为“山鬼”。

所谓“山鬼”实系“杀鬼”,“鬼”上为“杀”的意符。原意是“鬼”头上置三枚雷丸,丸生火焰。取意雷击鬼,生火而杀之意,非是“山”的象形字。

还有一说是:“山鬼”即一般所说的山神,因为未获天帝正式册封在正神之列,故仍称“山鬼”。

此钱因有雷火在上,并有老君咒语,故古人取以避邪。五行缺火之人佩戴可补火。

此类钱始铸于元末明初,清代铸行极盛,民间行用甚广。

准确的说山鬼是驱鬼法器,不是钱币,但因其形制和古钱相似,所以我们叫它为“山鬼八卦花钱”。

中国古币历史文化博大精深,不过对于古钱所谓的驱邪祈福、药用医病等无需执着,取其美好寓意便可!

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