十渡风景区景

十八渡口

一渡一景，渡渡不同。

一渡：“石门慑水”

似刀切斧劈般直立高耸的峭壁，像峙立于天地之间的巨大石门。滔滔而来的拒马河水流到石门之下，仿佛也感受到了石门的威严，只得在它的脚下静静地流过。

二渡：“剑壁平关”

此处是十渡景区最为雄奇的一处。拒马河东岸是一片开阔的河滩地，而西岸是数公里长的巨大高耸峭壁，中间有一条自上而下的巨大裂隙，仿佛是被擎天巨剑劈开了一般。远远望去，真像一处巍峨的雄关屹立在眼前。

三渡：“笋峰祈雨”

此景区以奇石林立著称。许多巨大挺立的尖状石峰聚散有致，星罗棋布。远远望去，恰似雨后春笋破土而出，形成了独特的笋峰如林的奇妙景观。古时候有传说：在此处祈雨曾非常的灵验。

四渡：“仙峰朗月”

这里有一条狭长的山谷称为“仙峰谷”。谷内溪流潺潺，奇峰峥嵘。每当夜空如洗，皓月当空的时候，月光将山峰的剪影勾勒得玲珑剔透，婀娜多姿。漫步在波光鳞鳞的拒马河边，仰望月华山影，真令人遐思无限。

五渡：“叠翠听风”

也许是地形及小气候的原因，这里的植被十分茂盛，植物物种也非常的丰富。望中层峦涧壑青翠欲滴。这里又是风口，时有山风吹过，林涛阵阵，实在是一处消暑纳凉，林溪小憩的绝佳之境。

六渡：“金滩日沐”

其实十渡景区内拒马河边有许多沙滩，但不知为何，此处的沙滩不仅面积较大，而且沙质又细又软，阳光下闪耀着金色的光芒。戏水后躺在细软温暖的沙滩上晒晒日光浴，真是一种美好的享受哇！

七渡：“旭日东升”

七渡桥东的峭壁上，层岩呈清楚的同心圆状的半圆形隆起，垂直于半圆方向有许多放射状裂隙，隔河望去，真像半轮旭日正喷勃欲出，放射出万道光芒！这种岩层褶曲现象地质学上称背斜构造。象这样完整圆滑又有如此形象的放射状裂隙，堪称奇观。

八渡：“鹭飞苍崖”

拒马河边峭壁旁及河滩上生长着茂密的树木。舒美的景色也吸引了一群群白鹭飞来这里，它们把巢建在峭壁上，在苍翠的山水背景中，它们雪白优美的身影或动或静、或飞或舞，为幽美的景区又增添了无限的生机。

九渡：“笔架仙成”

高耸的“笔架山”开阔雄伟，苍翠欲滴。峰颠的轮廓非常象是一只巨大的笔架，真不知何人的乾坤巨笔才能配得上这副天成笔架呢？那一定是在神仙境界里才会有的吧。而我们却只能惊叹这造化的鬼斧神工啦。

十渡：“龙岩现佛”

传说曾有一龙一虎在此恶斗，玉皇大帝盛怒，将它们变成一左一右的龙山、虎山。并将一个佛字镌于龙山崖上，以镇止它们永不再斗。其实这“佛”字是水沿着岩石的节理裂隙面，经亿万年的溶蚀风化，自然形成的。但能形成如此清晰而又有书法韵味的“佛”字，就实在是太神奇了啊。

十一渡：“碧塔溪映”

拒马河在这里又转了一个弯，形成了一片开阔的水面。对岸山峰上突显出一块直立的岩石，远远望去真象是一座宝塔，高高地屹立于峰颠，那山光“塔”影倒映在碧波荡漾的水面上，构成一幅美丽的图画。

十二渡：“龙门放舟”

一左一右两座高耸直立的峭壁，象两扇刚刚开启的“龙门”，拒马河从“龙门”中滔滔流出，景色非常壮观。河中有一片十分开阔的水面，驾一叶扁舟或竹排在这片碧波之上，定会令你魂清气爽，心旷神怡。

十三渡：“孤帆远影”

十三渡拒马河南岸的群山郁郁葱葱，河畔近水的崖壁间，有一座突出独立的石峰，无论从形状还是色彩上看，都酷似一张扬起的风帆，在翠绿的群峰映衬下，倒影在波光鳞鳞的水面上，组成了一幅“孤帆远影”的如诗美景。

十四渡：“一障平天”

一排高耸的巨峰组成一扇翠玉的屏障挡在眼前。峰顶的轮廓竟然几乎平直得象高在天上的地平线！相传清朝选陵址时曾看上此地，后不知何故建在了现在的西陵。虽与“皇天”失之交臂，但想必一定也是一方风水宝地吧。

十五渡：“风杨晨涛”

此处的美当属那一大片挺拔的杨树林。但赏此景须在晨星寥落，天光放亮，朝阳未吐之际。山村未醒，万籁俱寂。独自漫步在崖畔河边的杨树林中，晨风劲吹，每一片绿叶都发出喧响，汇成一浪一浪撼人心魄的声涛。

十六渡：“桃渡夕照”

每当阳春三月，这里的山桃花竞相开放，染红了山山水水，一阵山风吹来，落英缤纷，飘散向晚霞火红的西天，飘落在映满红霞的古渡水面。真有一种“夕阳返照桃花渡，落英飞来片片红”的诗意。

十七渡：“五行山峙”

“五行山”当地人又叫“五指山”，是由五座挺拔高耸的巨岩组成。分别代表金、木、水、火、土五行，也象征仁、义、礼、智、信。远远望去又颇似人伸出的五指。应该说老百姓的指谓是更加形象的吧。

十八渡：“三清合聚”

十渡的风光在这里得到了集中的体现。看，这里的山：雄奇葱郁，是那么地清秀；这里的水：蜿蜒碧透，是那么的清澈；这里的天：云淡风轻，是那么地清朗；朋友‘请珍爱这京郊清纯的一方美境吧！因为它能让你的心，也变得清纯起来。

仙栖洞

仙栖洞位于十渡风景区张坊镇东关上村，距北京市三环路不到100公里，是华北地区唯一由五百米水路进入的溶洞。

龙仙宫大溶洞

位于十渡世界地质公园张坊镇东关村龙泉寺沟、与仙栖洞一岭之隔。洞口海拔高度510米。距北京市中心100公里，由十渡风景区一渡向北15公里。洞外层峦迭嶂、山峰突兀；春季鸟语花香、夏季群山翠绿、秋季金果红叶，冬季白雪银装。

东湖港

自然风景区，地处十渡风景名胜区十五渡，与野三坡毗邻，距北京市区106公里是绿色旅游和度假的胜地，有“险梯叠瀑，檀林氧吧”的美誉。

景区传说

古杏劈石

在万景仙沟景区内，有株百年树龄的老杏树，把一块巨石一分为二，故称之为“古杏劈石”。

据传，有一个采药之人路过此地。他见两人在石上下棋，没敢打搅，在不远处看着。就听俩人你一言我一句闲聊：

“你又输啦！”那人洋洋自得。“你别美，我还不陪你玩了那！”这人说。

俩人边拍打屁股上的土边站起来。忽见一人发现了什么，弯腰去拔。那人上去阻拦：“你干吗？”“我把它拔下来带回家，栽在院子里。不然它在这石缝里也长不起来。”

“你怎么知道它长不起来，树根比石头还坚韧！我敢说杏树长大后会把石头撑开！”“它能把石头撑开？闹那！就这么个小石缝儿能有多少土？几天不下雨，旱也旱死它！”

“不信咋俩打赌！”“打就打，你赌什么？”“杏树要是死了我从此不吃杏啦！”“那这块石头要是被杏树撑开，我就改姓！”

采药之人见他俩越说越急，就凑过来相劝几句。可一眨眼功夫，俩人却无影无踪了。采药人揉揉眼，愣愣神，四下环视还是没人。他一琢磨，恍然大悟。“定是神仙故意点化我，让我像这颗小杏树一样，对生活充满信心，克服苦难，积极向上。”从此，他每次上山采药，都要到石头前看看这颗小杏树，以此来鼓励自己。

日复一日，年复一年，在一次次风雨中，小杏树不断成长壮大。大石头虽硬，但天长日久，它却经不住风雨寒暑的侵蚀风化。石缝儿越来越宽，小杏树的根越扎越深。几十年过去了，杏树已经长成了大树，每年开花结果。而那个采药之人年迈体衰，在他去世前，让儿子去看看那杏树把大石头撑开了没有，儿子回来告诉他：“放心吧！那块大石头早就两半了……”

古杏劈石是一种神奇的自然现象，人们把它传承故事，也是对神奇的大自然的情感抒发。自然界中的生克制化，推动了自然的演变，赋予了自然界无穷的生命力。人是大自然中的一份子，不仅要爱护大自然，改造大自然，还要顺其自然。

拒马河

很久以前，山西有一户张姓人家，祖祖辈辈都在这山旮旯里生活，日子过得相当困苦。这家是母子相依为命，男人死得早，孩子生下来就没见过父亲的面。经过多少年的风风雨雨，女人把孩子拉扯大。因为家穷，这孩子年过三十还未娶妻，老母亲昼思夜想，非常着急，但也无计可施。

有一年天大旱，地里颗粒无收，饿死了不少的人，要饭的人络绎不绝，其中有一个寡妇叫翠花，年纪三十出头，无儿无女，无依无靠。老太太见了不错，就托人给儿子说合。年轻的寡妇答应了。二人结婚后，因生活没有出路再加上又多了一口人，更使这家人的日子不好过了。

迫于生计，翠花过门没多久就同丈夫一起去东山村李家打短工。每天只管饭，不挣钱。李家靠伐木挣钱，老当家的年已六十多岁，老太太五十多岁。老头是老实人，当家全靠这个老太太。老太太特别能算计，雇佣的短工被使得筋疲力尽，还常常挨打骂。翠花和丈夫来到这里，老太太分配男的伐木，女的去喂马。马吃草倒没什么，就是喝水成了大问题。当地没井，全靠喝山沟里的水。但是很远，得翻山越岭，到十几里路外去担。所以翠花的任务非常重。以前的妇女是小脚儿，再加上走山路爬坡爬坎的，担一担水，可想而知她的痛苦有多大。

为了生活，翠花从天一亮就去担水，一直担到日落西山，有时还要加班。那膘肥体壮的大马，活儿累，吃得多喝得多，有时一憋气就是一桶水。饮牲口的地方有一口大缸，能盛七、八担水。老太太规定，担的水要饮完牲口，还要把缸填满。山路远而崎岖，一个小脚妇女怎能承受得了呢？就因为这缸不满，翠花常挨老太太的打骂。翠花先还能挺过来，后来再也承受不住了，不断到无人处偷偷地掉眼泪。再后来实在不行了，趁担水走到僻静处便放声大哭，边哭边自诉自己的身世。诉自己死了前夫又改嫁，哭自己身陷老太太的魔爪。“我的命好苦哇！——老天爷真的看不见人的难吗？——我什么时候才算熬到头呢？——天哪！——救救我这苦命的人吧！——”翠花越哭越伤心。后来哭着哭着睡着了。

正在熟睡之际，忽然听到有人喊她的名字：“翠花——翠花——”她猛然醒来一看，眼前站着一位慈眉善目的老人，对着自己说：“孩子，不要怕，我是此山的土地神。因你太苦了，感动了天上神仙，特派我转告你，从今以后再不叫你受苦受罪了。”翠花定了定神，问道：“土地公公，您真能救我吗？”老者笑说道：“不是跟你说谎，一定有办法救你逃出苦海。”翠花问：“您有什么办法能使我逃出这人间地狱呢？”

老者从袍袖里拿出一个马鞭子来，又对翠花说：“你看，此鞭是神仙所赐，用它就可以使你不用担水了。”翠花又问：“那么这鞭子怎么用呢？”老者微微一笑说：“这是仙鞭，用时只稍在缸中把鞭子一搅，顿时水缸就能出水了。但要想着缸满了就不要再搅了。”翠花听后慌忙跪下，叩了三个头说：“谢谢老神仙给我的宝贝，回去一定照你说的办。”翠花双手接过鞭子。老者又对翠花说：“此鞭非同一般，千万藏于别人见不到的地方，等用时再拿出来，谁也不能告诉。”翠花千思万想，拿起鞭子藏在上衣内往回走。老者也踪影全无。

翠花回来后刚一到东家门口，就听到里面老太太的骂声。见到翠花回来，桶里又没有水，不禁勃然大怒，拾起木棒就奔翠花打来，边打边骂。翠花怒不可遏，夺过木棒劈手撅成两截。老太太一见，大声嚷道：“反了反了！”边喊边往屋里退，进屋后还是骂声不绝。这次翠花真的愤怒已极，大踏步走到水缸前，迅速取出怀里的马鞭，急忙插向缸内使劲搅拌着，水花飞舞，霎时缸满了。

翠花这时忘记了老者嘱咐的话。她积压在心头的怒火已经压抑不住，犹如火山爆发，犹如晴天霹雳。老太太的骂声虽高，但在翠花耳里就如极微小的蚊子的声音。翠花越教搅越猛，好像要把缸底戳穿，马鞭飞舞旋转，缸里如山洪暴发，势不可挡。水从缸里流出，从屋内流出。水势越来越急，越来越大。

财主家的那匹大马，见满院都是水，惊恐万状，挣脱了缰绳一跃而起，跳出了棚，四蹄蹬开，疾驰飞奔东北而去。洪水如箭，轰轰作响，如电闪雷鸣。大马惊魂未定，闻水声越发慌乱，拼命往前赶，一路上水随马走，马引水行。就这样，洪水咆哮奔腾出山西，沿着山沟直奔河北省涞源县，冲出紫荆关，直奔易州，从易州到涞水，从涞水直捣入涿州平原……

孤山寨

相传很久以前，幽州地区（今北京地区）是一片苦海。太行山绵延千里林木荒疏，山寒水少，天地间常有一股不祥之气。山中有72个恶鬼在这一带骄横跋扈，争地扰民，弄得天无宁日，民不聊生，百姓们嫉怨愁苦，求告无门。靠山，土地瘠薄，稼穑难收；靠水，河浅水浊量小鱼稀，有一年久旱不雨草木枯焦，村民愁眉不展难以度日，只好到山中寻采野果野菜以度灾年。

一天七渡村一个青年农民在孤山寨的龙头岭发现甘甜清澈的泉水和郁郁葱葱的檀林，他急忙跑回村去叫来众乡亲。附近各村的百姓闻讯前来，大家在这里顿觉心情舒畅。连续多日，每天都有成百上千的民众观看奇景。忽然有一天人们发现：对面山崖上空有一片祥瑞之气，当旭日初临之时，云岚雾霭中似有观音菩萨显示法像。

那观音慈善安详，左手执净瓶，右手拂杨柳枝，朝众人颔首微笑。山民见状喜出望外，立即俯身叩拜，求观音普降甘霖，护佑众生，降伏恶鬼。原来观音云游四方途中曾将净瓶中圣泉之水在孤山寨内倾洒一滴。于是便有了花香草绿山灵水秀的奇观。为解除这个地区百姓疾苦，使家庭美满和谐。

自此以后，每日进山朝拜之人络绎不绝，孤山寨济世观音的名声也传播百里之遥。那年农历六月四日观音菩萨在龙头岭上的莲花宝座再显真身，倾洒净瓶甘露，轻拂杨柳枝，顿时驱散妖气，山明水秀。

为降伏72个恶鬼，观音赐山前18个村的百姓都姓隗，意在恶鬼身侧加宝刀无数，以示威严震慑。拒马河畔阴云扫尽，风光如画。村民为感激观音菩萨的保佑，以后每年六月十九日（观音成佛日），九月十九日（观音出家日）这时香火极盛，明清时期在观音显现法身的地方曾有一尊观音立身像。从京都到西陵沿途香客往来不断。

仙泉

位于十渡仙峰谷景区内有一仙泉，当地村民中流传着关于它的这样一个小故事。

相传在很早很早以前，天上山侍候王母娘娘的几个仙女特别美，也特别善良。他们在天河里洗浴时，就常常想下凡间来，用人间的清泉水洗一洗。后来，几个仙女商量好，偷着来到太行山。当她们见到仙峰谷中泉水清澈时，便一起来到仙峰谷，每个仙女点化一个潭，尽情的洗了起来。下凡几次仙女们见人间很苦，特别是贫苦农民有病没处去治，便想办法从王母娘娘那里找来各种医治疾病仙药，选择了离村子最近的这口泉，把仙药投于泉中。

开始人们不知道泉水能治病。有一次，一砍柴人见一摔伤的山羊，一跌一拐来到泉水边，喝一阵水，用舌头舔一舔受伤的部位，没几次山羊就不拐了。他感到很惊讶，于是有时自己不留神，手砍到口子或脚脖子崴了，也学山羊的样子到泉水里试一试，这一试不要紧，让他喜出望外，伤竟然好了！

于是这个砍柴人逢人便将泉水能治病的事儿。乡亲们有个小毛病都来这泉水中洗一洗，就好的很快。一传俩，俩传仨，大家都知道了这件事。仙女们见人们有了这眼泉水治病，便不再下凡了，一线泉便叫开了。

玄鸟谷

曲径通幽处，鸟鸣景更奇。当你沿着十渡孤山寨越来越险的山路向峡谷深处，白龙涧的泉流越来越细，绕过“犬守天门”之后，耳畔就会想起叮咚的泉声，潺潺的水响。这里有歌泉涌流，水帘壁等迷人的景观，在两壁青山千声鸟语，万簇花香之中，你会欣喜的发现一处天然石潭。

白龙涧的泉水似一条白色长绸从高约10米的山谷中夺路而出垂悬而下，形成一个壮观的瀑布。瀑布之下，经年累月的冲刷，有一个长约5米有丈许的深潭。深潭约有2米，碧水微波，暖日轻风，好一个天然浴池。游客感到：莺歌燕舞尽欢戏，美景良辰胜仙台。这就是传说中“王母娘娘浴池潭”。

据说在那瑶池玉宫中的王母娘娘母仪三界，位尊至极。她整日锦衣美食，御酒仙桃，享不尽富贵荣华。日久天长，也耐不住宫廷寂寞的时候。便想到民间体验一番“食人间烟火”的滋味。听说古山寨百花芬芳，百鸟啼鸣，又有清泉飞瀑，野果甜香，于是择以吉日良辰，携带众位仙女先往观赏。下得凡界一看，果然名不虚传，山环水绕，如诗如画。王母娘娘等人在山中漫游，步移景换，心旷神怡，乐而忘返。那日夜间皓月千里，轻风柔荡，王母娘娘及嫦娥，麻姑等行走的香汗津津，娇喘嘘嘘之际，忽然发现了这酷似浴盆的清潭。众人禁不住喜出望外，不约而同的脱去了衣衫，跳入潭中尽情洗浴欢娱。

王母必经见多识广，饱经沧海，为防不轨之徒窥测，便从上界招来青龙、白虎、朱雀、神龟分别守住四面山口。不料正在众仙女洗浴之时，一只南天玄鸟从空中飞过，听见这里喧闹之声悦耳动听，不同凡响，便俯身在山头循声而望，眼前的情景使玄鸟惊呆了。玄鸟不敢看也不忍走，正在神不守舍犹豫不定之际，不小心触动爪下山石，山石滚动之声惊动了王母娘娘跟众仙女，王母娘娘勃然大怒。他一面叫众仙女赶快穿衣回宫，一面命令白虎，朱雀将玄鸟擒住，砍去双翅挖走双目，扔进远处山谷。

至今在十渡孤山寨后面的一条小山沟里还有一块长约数丈的巨石，外形极像一只无翅大鸟，此沟名“玄鸟谷”。有位大学教授带学生来孤山寨游览，忽来诗兴，曾填《青平乐》一词：王母已去，莫再说“惊浴”，山更妩媚谁更绿，没灾孤山圣地。吾侪今来洗浴，又携仙男神女，不怕玄鸟投眸，尽吐欢歌笑语。

平西烈士陵园

1939年，萧克同志遵照党中央的指示，创建平西抗日根据地。他与十渡人民并肩作战，谱写了一段可歌可泣的战斗诗篇，和那些惊天地、泣鬼神、催人泪下的英雄故事。

景区内有；平西抗日纪念碑、纪念馆和烈士们的墓地。七渡孤山寨里的三烈士墓地、九渡村村北烈士墓地和十渡老帽山烈士墓地，涌现出了抗日模范村马安村，抗日英雄晋跃臣（日寇悬赏：谁捉到晋跃臣，一两骨头一两金，一两肉一两银，可想而知，这位英雄的价值）。

平西烈士陵园先后被国务院、北京市人民政府批准为重点烈士纪念建筑物保护单位、全国爱国主义教育基地、北京市青少年教育基地、国防教育基地。 2005年，平西抗日战争纪念馆在北京市房山区十渡镇建成2005年8月20日上午，平西抗日战争纪念馆举行了开馆仪式。自2007年7月1日开始，该纪念馆免费对公众开放。

拒马河漂流

拒马河是京郊唯一的清水河，它孕育出了世界地质公园，北方小桂林“十渡”，在拒马河谷顺水漂流，一边痛快地打水仗，享受水的清凉，一边欣赏十渡美景，悠哉游哉，绝对是夏天里最美的选择！冬玩滑雪，夏玩漂流！漂流是十渡旅游的灵魂，美丽之源拒马河水沿河道蜿蜒而下，自十八渡至三渡之间有几处河道狭窄河水湍急的地方被人们加以利用修筑了多处漂流点。

蹦极跳

1997年5月，在房山十渡风景区的九渡麒麟山的悬崖上建成了国内首家蹦极跳台，距水面高度48米，悬挑24米。1998年4月下旬，在其旁又兴建了一座55米高的跳台，悬挑26米，费用为每人次200元。

真人野战

十渡真人CS野战将风靡网络的CS游戏现实化（CS：Counter-Strike，反恐精英），给爱好军事游戏的玩家提供了一个真枪实斗的场景，开设了多种复杂的野外林带作战区域，给热爱野战运动的人们提供一个良好的活动环境及全新理念的户外运动项目，让玩家在亲身体验惊险刺激的军旅生活的同时帮助客户发掘自身潜力，提高自信，提升团队凝聚力及积极向上的竞争合作意识。

游竹筏

十渡竹筏是水上最受欢迎的娱乐项目，在北方的河面上感受南方的水上生活，江南竹筏也在北京十渡安了家。竹筏是用粗竹子结扎成的筏子，也叫“竹筏子”。

文章来源于旅游日志官方网站：www.lvyourizhi.com

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