砚台知识——纪晓岚藏砚铭文注释 |
| | 《下岩石砚铭》 “石出盘涡，阅岁孔多。刚不露骨，柔足任磨，此为内介而外和。”  下岩是广东端砚的采石地之一。岩石微呈紫色，质地细。纪晓岚有诗云：“紫云割下岩，水蛀穴如蠧。锋芒虽欲平，贵尔形模古。” 盘涡：水长期旋流使石材深凹之处。晋.郭璞《江赋》云：“盘涡谷转，凌涛山颓。”纪氏高祖纪坤《渡黄河作》：“盘涡呼邪许，讬命于篙师。”(篙师指撑船的人。) 阅岁孔多：指经历很多年。(孔：很) 刚不露骨：见《易.兑》：“刚中而柔外。” 内介而外和：形容人内心的原则如介石，(介：坚硬)但是外表柔和。明代张宁的《方洲集》卷二十四中有“读询状，始知廷瞻内介外和，……。” 《龙尾石砚铭》 “刚不拒墨，相著则黑。金屑斑斑，歙之古石。” 龙尾石砚乃砚中上品。产自今婺源县龙尾山。婺源在唐代归歙州管辖，所以龙尾石砚又称歙砚。石性润泽，呈黑色。缜密可比玉，很发墨，故世所珍贵。 刚不拒墨：指此石砚一旦与墨块儿相接触、研磨，很快就发出黑色。就是发墨的意思。苏轼说：“砚以滑而发墨为佳。”歙砚和端砚都是这样。 “相著而黑”一句来自徐坚《初学记》“石墨相著而黑，……” 金屑斑斑：此指歙砚上品中的金屑砚。李之彦《砚谱.龙尾石》云“歙石出于龙尾溪，以金星为贵。” 《龙尾石砚铭》 “坚而不顽，古砚类然。久矣夫，此意不传。” 坚而不顽：指石材虽然坚硬，但是不顽劣。北宋华镇《云溪居士集》中有“缜如玉，坚而不顽，润泽之气蔼然常在此。”揣测此铭文也有为人做事不宜过于刚强，要学会容忍与周旋。 《小斧砚铭》 “斧形虽具，而无刃可磨，亦无可执之柯。其无用审矣，且濡墨而吟哦。” 柯：指斧子把。 审：明确的意思。 吟哦：写作诗词。唐.李郢《偶作》诗云：“一杯正发吟哦兴，两盏还生去住愁。”有人揣测此铭文乃纪晓岚自嘲。自己身列九卿，先后五次出掌都察院，三入礼部、两入兵部，但都改任不改缺，并无执权柄，舞文弄墨而已。以斧形砚作为排遣之语。 《琴砚铭》 “空山鼓琴，沉思忽往。含毫邈然，作如是想。” 空山鼓琴，沉思忽往：王世贞曰“子业诗，如高山鼓琴，沉思忽往……。”《四库全书总目》卷172《苏门集》条下，引用王世贞《艺苑卮言》评语作“空山鼓琴。”纪氏也有：“空山鼓琴，沉思忽来，木叶尽脱，石气自清。”和“独立空山君自语，琴心何必有人知。”的诗句。 含毫邈然：形容写文章时，因构思而把毛笔含于口中。邈然是指杳邈寻思的样子。脱化于晋代陆机《文斌》中的一句：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”《琴砚铭》共有四则。因砚形似古琴状，纪氏以此寄托情思。 《仿宋砚铭》 “石则新，式则古。与其雕锼，吾宁取汝。” 仿宋砚：“凡砚式上宽而下收，底空而池穵，雕琢不事，古朴可掬，皆宋作也。 雕锼：雕琢。在这里特指刻意雕饰。 岁在戊午：指嘉庆三年(公元1798年)。 意在表明主人不喜欢对台材的刻意雕饰，而更感兴趣于古朴之风。 《天然砚铭》 “不方不圆，因其自然，固胜于雕镌。” 天然砚：对石材不加刻意雕琢的砚。《阅微草堂砚谱》中多次提到“天然”，而此砚最为天然，无雕饰。 《竹节砚铭》 “其断简欤？ 乃坚多节。略似此君，风规自别。” 断简：指残破不全的古书。欤：是文言助词，表示疑问、感叹等语气。简：指古代用来书写的竹片。 风规自别：即风度品行。白居易《除孔戣等官判》曰：“……中立不倚，介然风规。” 该铭文指此砚形似竹节，古人多形容竹子有君子之风。白居易《养竹记》中有“竹似贤……竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。” 《井阑砚铭》 “惟井及泉，挹焉弗竭。惟勤以浚之，弥甘以洌。” 井阑：即是井边栏干。文献记载：“井清也，泉之清洁者也。”都是在泉眼边凿井。 挹：舀取井水。勤以浚之：浚：疏浚，指挖井下淤泥。 弥甘以洌：文献记载：“水清曰洌井。”此铭文大意是，即使取之不竭的源泉，也需要不断清理、保护，方可持续利用之。 《墨注砚铭》 “工于蓄聚，不吝于挹注。富而如斯，于富乎何恶？” 挹注：将容器中的液体注于另外一个容器，挹彼注此。比喻取一方之利益补给另外一方。 富而如斯，于富乎何恶：说富人如果像这样“不吝于挹注”的话，就不是为富不仁。强调了为富应仁的必要。 《水田砚铭》 “流水周圆，中抱石田，笔耕不辍，其终有丰年。” 周圆：水流循环。出自《淮南子》“冰水移易于前后，若周圆而趋……” 石田：多石而不可耕用之地。出自于《左传.哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也，无所用之。”在这里指石砚。 笔耕不辍：勤奋著书。宋.洪适《盘洲文集》卷六十八“伏愿上梁之后，笔耕不辍，书癖休医。……” 参考文献： 《四库全书总目》、《纪文达公遗集》、孙建《纪晓岚砚铭详注》 纪清远 |
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